南山鱉鼻蛇，攛入新羅國。
吞卻鎮海珠，咬殺嘉州佛。
水已清，清中不易當其精。精華極，何宜更復加磨拭。
良工磨拭成貫珠，泓澄洞澈看如無。星輝月耀莫之逾，
駭雞照乘徒稱殊。上人念佛泛貞諦，一佛一珠以為計。
既指其珠當佛身，亦欲珠明佛像智。咨董母，訪朱公。
得之玓瓅群奇中，龍龕鷲嶺長隨躬。朝自守持纖掌透，
夜來月照紅絛空。窮川極陸難為寶，孰說硨磲將瑪瑙。
連連寒溜下陰軒，熒熒泫露垂秋草。皎晶晶，彰煌煌，
陸離電烻紛不常，凌眸暈目生光芒。我來借問修行術，
數日慇勤美茲物。上人視日授微言，心靜如斯即諸佛。
庵前烏龜久不見，一夜雷雨忽然出。
東山老漢眼{搭換目}癡，近前問訊定光佛。
上元佳節是今日，匝地普天星斗出。
好向機先著眼看，莫教蹉過然燈佛。
佛身光明了無垢，性水清淨常不渾。
降生沐浴吉祥事，要以大開功德門。
哆哆和和增口業，膠膠綴綴添塵結。
大家淨洗佛渾身，徹底洞然明皎潔。
長時諸佛洗我身，令日眾僧洗我佛。
一塵具無量剎土，一念超無量劫數。
一身現無量眾生，一體合無量諸佛。
百納內董袋，一切皆我入。
一切莫能入，達此妙縱橫，
三世佛佛佛。
黃面瞿曇，雖則分疏應口。
車不橫推，文殊仗劍逼佛。
病叟今年六十六，死日將至，
火化好，土化好。
西堂唯庵貫和尚云：古鄮山中有片荒地，因疊石為塔，
為銘曰：天生一穴，
藏吾枯骨。骨朽成土，
土能生物。結個葫蘆，
掛趙州壁。永脫輪迴，
超三世佛。
謝公蒔蘭苕，真意付此物。
惠然風肯來，香為一披拂。
遙知醉吟姿，黽勉向朱紱。
搘筇橘柚黃，僧屋對像佛。
群情非外物，萬莫生輕忽。
皆是自家心，外心無餘佛。
吾聞豐坊生，赤章咒蚤虱。
蚤虱食幾何，討捕況已酷。
借問坊食者，還當咒坊不。
弘恕聖所稱，斯言非佞佛。¤
自有乾坤，扶人極，宗主須還人物。今為何時節，滿紅塵富貴，絮花飄忽。抵障狂瀾，提攜正印，一柱天擎突兀。平生分明處，是從容處□，不差毫髮。把朝市山林，一般看了，無邊風月。深衣清到骨。紫樞府、誰信曾簪笏。炊脫粟、黃雞白酒，補菊栽梅，碧溪繞、竹籬茅屋。無限輕描貌。都說道、詔書催發。想回首、招黃鵠。微微自笑，惟有赤松衣缽。相陪對門石佛。
凡聖體真，猶存見隔。
見存即凡，情亡即佛。
淵明形神自我，樂天身心相物。
而今月下三人，他日當成幾佛。
我無佛法一字說，子亦無心無所得。
無說無得無心中，釋迦親見燃燈佛。
當年曾記晉華林，望氣紅黃梔子深。
有敕諸宮勤守護，花開如玉子如金。
此花端的名簷卜，千佛林中清更潔。
從知帝母佛同生，移向慈元供壽佛。
曉來雲過闌乾濕，手把圓珠獨自立。
聲聲稱念南無佛，佛道現前不成佛。
平生一片癡，妄意室中物。
自言富可待，到了貧徹骨。
一宵入人家，百寶認彷彿。
揀得真金身，明處是泥佛。
庭柏無根，虛空有骨。
十分魯鈍，以遼天鶻。
熱至乘涼，寒燒榾柮。
夫是之謂，趙州古佛。
漢字佛的含義
佛〈名〉
梵文 Buddha音譯「佛陀」的簡稱 [梵文Buddha]。意譯為「覺者」、「知者」、「覺」。覺有三義：自覺、覺他（使眾生覺悟）、覺行圓滿，是佛教修行的最高果位。據稱，凡夫缺此三項，聲聞、緣覺缺後二項，菩薩缺最後一項，只有佛才三項俱全。小乘講的「佛」，一般是用作對釋迦牟尼的尊稱。大乘除指釋迦牟尼外， 還泛指一切覺行圓滿者。宣稱三世十方，到處有佛
西方有神，名曰佛。－－《後漢書·西域傳》
又如：佛天（佛；西天；美好的地方）；佛化（佛的教化）；佛光（佛所帶來的光明）；佛會（佛菩薩眾聖會聚的地方）；佛圖（佛塔）；佛位（成佛正果之位）
佛教 [Buddh
佛 fo
⒈梵語"佛陀"的簡稱。"佛"是佛教徒對修行圓滿的人（得道者）的稱呼：拜～。特用於尊稱佛教的創始人釋迦牟尼：～祖。
⒉
【佛教】〈古〉印度釋迦牟尼創立的宗教。
⒊見fu。
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佛（彿、拂） fu
⒈
【彷彿】見"fǎng仿"。
⒉見fo。
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佛bo 1.興起貌。
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佛bi 1.見"佛肸"﹑"佛狸"。 2.通"弼"。輔助。《詩．周頌．敬之》："佛時仔肩，示我顯德行。"鄭玄箋："佛，輔也。"陸德明釋文："鄭音弼。"馬瑞辰通釋："古字其音均與近，故可借作也。"一說，佛訓為"大"。《詩．周頌．敬之》"佛時仔肩"毛傳："佛，大也。"參閱清錢大昕《潛研堂集．答問》。