事事諳來心足，般般捨去身輕。本初一點要圓成。妙語玄言堪聽。縱意不知有我，收心自覺無明。無明滅盡絕塵情。便是識心見性。
攜符拜州守，半捨度微徑。
有僧謁道傍，雲我迓邑令。
因徐指叢林，佛宇頗嚴淨。
願驅大夫馬，一宿憩征鐙。
我生嗜煙蘿，聞此愜幽興。
乃留驗僧言，金碧果暉映。
捨策游上方，塵襟覺疏瑩。
山氣亂朝暮，谷響答鐘磬。
清風中宵來，雲斂月垂鏡。
微吟不知旦，坐席若初定。
遂行登修塗，回首謝巖磴。
咨予秉微尚，碌碌奚足競。
一月兩移府，未暇救民玻
徒為章服裹，折腰損真性。
河右澶漫，頑為之魁。王師如雷震，崑崙以頹。
上聾下聰，驁不可回。助仇抗有德，惟人之災。
乃潰乃奮，執縛歸厥命。萬室蒙其仁，一夫則玻
濡以鴻澤，皇之聖。威畏德懷，功以定。順之於理，
物鹹遂厥性。
九陽數，盡通徹。三教門人，乍離巢穴。探春時、幸得相逢，別是般歡悅。也無言，也無說。執手大笑，無休無歇。覺身心，不似寒山，這性
睡覺五更鐘，正好深提剩只看如今夢幾般，覺後原無影。明暗若從來，且道來從甚。不是空生不是根，認取真如性。
淡月精神，疏梅風韻。粉香融臉胭脂潤。袖痕猶帶玉虯煙，六朝窄樣裁宮錦。眉黛分愁，眼波傳信。酒闌畫燭交紅影。有期無定卻瞋人，索強我早諳伊性。
風雩感賢游，嘉節偶乘興。
人稀好鳥語，麥秀春野靜。
澄波漾清洛，遊子渡明鏡。
南山夜來雨，雲日淡相應。
解鞍憩高柳，覽物動新詠。
優遊徒侶喜，豐熟蔬果盛。
官閒省文檄，俗古少喧競。
乘閒輒獨遊，茲焉樂吾性。
聖人體物兮萬世之訓，究厥後凋兮基於不競。
使與春爭妍兮曷保常真，歲寒之知兮寧不謂性。
秋清意自佳，況此山崦靜。
今晨風日暖，亦復起我玻
叢深木樨多，激烈香成陣。
何必簷卜林，方能明佛性。
佛口如瀾翻，初無一正定。
畫作正定看，於何是佛性。
儒官飽閒散，室若僧坊靜。
北窗腹便便，支枕看斗柄。
或時得名酒，亭午猶中聖。
醒來復何事，弄筆賦秋興。
焉知懶是真，但覺貧非玻
茫茫流水意，會有知意聽。
鐘鼎與山林，人生各天性。
誰能向外誇精進，五千退席聞無信。
我寧速入於涅磐，莫教墮落聲聞性。
美酒酌懸瓢，真淳好相映。蝸房卷墮首，鶴頸抽長柄。
雅色素而黃，虛心輕且勁。豈無雕刻者，貴此成天性。
江楓日搖落，轉愛寒潭靜。水色淡如空，山光復相映。
人閒流更慢，魚戲波難定。楚客往來多，偏知白鷗性。
眼見得幾千年故國將亡，四萬萬同胞坐困。
樂的是自了漢，苦的是有心人。
好長江各國要瓜分，怎耐你保國休談，惜錢如命。
拍馬屁，手段高，辦公事，天良荊
怕不怕他們洋人逞洋勢，恨只恨我們家鬼害家神。
安排著洋兵到，乾爹奉承，奴才本性。
潭上水容暖，野中寒吹橫。
行塘人已晚，吟步日難更。
凍地坼枯龜，斷冰流破鏡。
王都且不遠，樂此林泉性。
蕪城十年別，蓬轉居不定。終歲白屋貧，獨謠清酒聖。
風塵韋帶減，霜雪松心勁。何以浣相思，啟元能盡性。
發白而老，面黃仍玻
窮地水火風之根，得見聞覺知之柄。
一氣專柔，諸塵善應。
魏自而良，橘陳而令。
盡大地藥了調和之治方，滿虛空身識起來之緣性。
堪笑山中，春來風景。一聲啼鳥煙林靜。山泉風暖奏笙簧。山花雨過開雲錦。短棹桃溪，瘦籐蘭徑。獨來獨往乘幽興。韶光回首即成空，及時樂取逍遙性。
繞郭尋好山，直北得睹徑。
一重複一掩，間度略知名度峻。
溪聲出左方，環玦步相應。
萬木儼扶持，四山擁清潤。
高疑星可摘，況乃斗之分。
諸分恨到晚，六月宜問信。
頗聞開山老，說法起眾玻
坐受於菟降，了不懷寸刃。
山僧詫神通，辯口紛若磬。
我豈必勝哉，渠自有佛性。
漢字性的含義
性
（形聲。從心，生聲。本義：人的本性）
同本義 [natural instincts]
性，人之陽氣性善者也。－－《說文》
性，質也。－－《廣雅》
天命之謂性。－－《禮記·中庸》
自誠明謂之性。
不可學，不可事，而在人者謂之性。－－《荀子·性惡篇》
五性者何?仁義禮智信也。－－《白虎通》
性相近也，習相遠也。－－《論語·陽貨》
生之所以然者謂之性。－－《荀子·正名篇》
又如：性根（根性；本性）；性行（人的稟性和行為）；性氣（人的個性和脾氣）；個性（人的本性；人所具有的正常的感情或理性）；稟性（本性）；性尚（本性的愛好和崇尚）
事物的性質或性能
性xing
⒈人或事物固有的特質：～質。～格。本～。酸～。藥～。思想～。
⒉所具有的能力或作用：～能。活動～。放射～。積極～。
⒊範圍，方式：群眾～。綜合～。
⒋脾氣：使～。急～子。
⒌有關生殖的，男女或雌雄的：～器官。女～。雄～。
⒍生命：～命。
⒎[性質]事物的本質屬性。一事物區別於其它事物的特徵。
⒏[性能]物質、物品等所具有的性質和功能。
⒐[性格][個性]個人的思想、行為上的特徵：～格潑辣。