娑字結尾詩句,末尾字娑結尾古詩詞詩句,結尾是娑字的古詩詞,最後1個字是娑的詩詞

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莫春天氣漸清和,枝上紅稀地上多。

惟有松筠四時好,風枝雨葉綠婆

當機突出鴨吞螺,奈此懸崖峭壁何。

等是蘇溪蹲坐處,且非蒼檜影婆

歲首未入春,風氣已稍和。

我睡意慵起,如此鳴禽何!駕言之東園,落海亦已多。

江南無堅冰,綠池生微波。

挹彼蒲萄醅,酌我鸚鵡螺,雖無絲與竹,倚樹自高歌。

矯首東南望,稽山郁嵯峨。

兒曹幸力穡,老子得婆

有酒忘杯,有筆忘詩,弄溪奈何。看縱橫斗轉,龍蛇起陸,崩騰決去,雪練傾河。裊裊東風,悠悠倒景,搖動雲山水又波。還知否,欠菖蒲攢港,綠竹緣坡。長松誰剪嵯峨。笑野老來耘山上禾。算只因魚鳥,天然自樂,非關風月,閒處偏多。芳草春深,佳人日暮,濯發滄浪獨浩歌。徘徊久,問人間誰似,老子婆

暑往鍾山阿,巖幽清興多。

薰風自南發,森松鳴絃歌。

玄猿嘯白日,丹鳳巢桐柯。

靈芝秀深谷,祥雲盛嵯峨。

樹隙觀天碧,天清似綠荷。

迥聞樵采木,曲澗沿珠螺。

鳥樂山深邃,予歡顏亦和。

野人逢問處,樂道正婆

習氣不解老,壯心故嵯峨;

忽與鄉曲齒,方驚年許多!

有眼不自見,尚謂朱顏酡;

今朝鏡中逢,憔悴如枯荷。

形骸即遷變,歲華復蹉跎;

悟此吁已晚,即悟當若何?

烏兔兩惡劇,不滿一笑呵;

但淬割愁劍,何須揮日戈。

兒童競佳節,呼喚舞且歌;

我亦興不淺,健起相婆

蟋螭結蚓走長坡,百盡蒼煙出女蘿。

削柿徵膏憐俗薄,和泥封痏謝官多。

輝輝野日晞寒發,索索剛風起細哦。

幸自本無飢渴慮,不知事此婆

老境俗緣減,閒居幽事多。

去沙通斷澗,插援護新荷。

棋罷看山臥,釣歸搖楫歌。

餘年端有幾,風月且婆

向來玉燭四時和,共慶秋田黍稌多。

但得貧民同一飽,黃堂無事且婆

東浙饑難住,西湖遠不多。

好辭松葉面,來聽竹枝歌。

水屋花千繞,巖林錦一窠。

秋深道途好,老子亦婆

冰壺出水淨無波,不著漂漂一葦過。

鼓角聲沈知夜寂,梧桐葉盡覺秋多。

年侵容鬢煩霜雪,涼到衣裳惜芰荷。

只恐桂花零落盡,空留清影自婆

涼鏷冷籃鍛攏⒂晗糲艏趾傘?/p>

草閣簷虛覺山近,蓬窗地迮得香多。

謀身自拙窮無鬼,閉戶長閒睡有魔。

台省諸公盛冠劍,固應老子得婆

卻日莫揮戈,君當聽我歌。

花殘狂有限,酒熟悶無多。

生理憑長鑱,幽情寄短蓑。

江湖秋萬里,未死且婆

老來詩興苦無多,折得梅花奈若何。

便恐飄零不堪觸,正須繞樹數婆

詩翁愛竹有佳句,詩就移官可奈何。

密葉歲寒應更好,賸來和雪看婆

盤石新封翠蘚,破龕重繞青蘿。

喚起驚回殘夢,月篩林影婆

百年一夢欲誰何,底事容心強揣摩。

便續淵明歸去引,不題工部醉時歌。

故山已恐鶴相怨,陋巷何妨雀可羅。

多謝詩仙喚愁醒,簿書叢裡少婆

王門一歲幾經過,客裹承顏未厭多。

詩捲心胸傾錦繡,珍庖盤釜薦麟駝。

自慚淮海可憐客,每費江湖無盡波。

玉樹芝蘭為公喜,庭空千丈影婆

昔尚父之之國,嘗寢甘而見譏。

懷與安其費日,亦館人之或知。

豈以抱當世之志,而常後可為之時耶。

有美一人兮居今而與古謀,氣飄蕭兮好修。

邑中之晰兮獨能闖閫宎於軻邱,扈芷蘅兮荃其佩。

櫝驪珠兮匣干將而未試,雖未試吾何慊兮,

顧簪裳猶可隱蝸廬。般礡兮天地儼其蓋軫,

一世系望兮如蒼生何。君何心兮山之阿,

{奭斗}甓社兮羞藻芹,無為此焉婆

鳳城煙靄思偏多,曾向劉郎住處過。銀燭焰前貪勸酒,

玉簫聲裡已聞歌。佳人惜別看嘶馬,公子含情向翠蛾。

今日重來門巷改,出牆桐樹綠婆

娑的釋義

漢字娑的含義

(形聲。從女,沙聲。本義:起舞的樣子)

同本義 [dancing]

娑,舞也。--《說文》。

子仲之子,婆娑其下。--《詩·陳風·東門之枌》

漂動、輕揚的樣子 [fluttering]

脩初服之娑娑兮,長余之參參。--《後漢書·張衡傳·思玄賦》

又如:娑娑(漂揚的樣子)

挑逗 [tantalize]

鬧清明鶯聲婉囀,蕩花枝蝶翅蹁躚,舞東風剪尾娑人。--元·無名氏《焚兒救母》

又如:娑人(挑逗人)

娑婆〔世界〕

[梵sahā] 佛教指釋迦牟尼所教化的三千大千世界的總稱。『娑婆』意為能忍受。

娑suō[婆娑]見"婆⒌"。

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娑suǒ 1.見"馺娑"。

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娑suo 1.見"邏娑"。

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