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君不見城中小兒計不疏,賣漿賣餅活有餘,夜歸無事喚儔侶,醉倒往往眠街衢。

又不見壟頭男子手把鉏,丁字不識稱農夫,筋力雖勞憂患少,春秋社飲常歡娛。

可憐秀才最誤計,一生衣食囊中書,聲名才出眾毀集,中道不復能他圖,抱書餓死在空谷,人雖可罪汝亦愚。

嗚呼,人雖可罪汝亦愚,曼倩豈即賢侏

親庭遙望屬坤隅,恁子還家與說吾。

為道江南足魚蟹,鄉來不復似臞

張翁對盧叟,一榼山村酒。傾酒請予歌,忽蒙張翁呵。

呵予官非屈,曲有怨詞多。歌罷謝張翁,所思殊不同。

予悲方為老,君責一何空。曾看樂官錄,向是悲翁曲。

張老聞此詞,汪汪淚盈目。盧叟醉言粗,一杯凡數呼。

回頭顧張老,敢欲戲為

此物從來作計疏,洛陽櫻筍正馳驅。

絕知不可時人口,只有微酸愜腐

映竹時聞轉轆轤,當窗只見網蜘蛛。

主人非病常高臥,環堵蒙籠一老

待詔明延百有餘,一人釋褐向江都。

諸生對策地奇語,由寫何曾不喜

隱幾窮千古,披經究萬殊。

扶疏曾答客,涉獵恥成

頻駕輶軒析左符,直從梁益到江湖。

棠陰處處留遺愛,芹泮人人憶大

廣廈或不足,陋巷乃有餘。

毫矣懦螫手,臠嘬疑災膚。

華裾制大布,盛饌庖荒蔬。

先聖遺禮法,甚能閒腐

臨汝嚴夫子,搘筇扣敝廬。

文如漆園壯,人似客星孤。

善相遺驎瘦,深參得腹腴。

行看最先進,辨論詘諸

金華環秀抵仙都,雁宕石門天下無。

眼見朱幡出雲霧,手提丹筆洗焦枯。

海魚味爽休多食,嶺馬程艱合緩驅。

定有車前投贄者,幅巾麻褐是真

是是非非好讀書,莫將名實自相誣。

由來廢塚誰為者,詩禮相傳大小

紀地復涵虛,清疑顥氣俱。

東家遺教遠,夏後建功殊。

冷色平吞魯,長波向勝吳。

如斯無少息,體道悟真

秋風來大地,萬里成丘墟。

床頭何所有,惟有一卷書。

曳綜朗長誦,環堵樂有餘。

自笑飯顆山,少陵真腐

讀書破萬卷,許身一何愚。

赤驥頓長纓,健兒勝腐

嘉賓填城闕。

豐膳出中廚。

吾與二三子。

曲宴此城隅。

秦箏發西氣。

齊瑟揚東謳。

餚來不虛歸。

觴至反無餘。

我豈狎異人。

朋友與我俱。

大國多良材。

譬海出明珠。

君子義休偫。

小人德無儲。

積善有餘慶。

榮枯立可須。

滔蕩固大節。

時俗多所拘。

君子通大道。

無願為世

晉起不由德,亦坐崇清虛。

陵夷莫挽回,後世猶受污。

庾非適用才,夷甫真其徒。

樓以庾得名,而庾愎且迂。

面勢瞰空闊,簷楹煥丹朱。

遐想如不及,傚尤無乃惠。

風流與經濟,本自眠玉珠。

空譚養虛譽,胎禍取炭塗。

峻約火燎原,典午轅下駒。

舉扇障蜚塵,王叟寧厚誣。

徇名不既實,扁榜誰權輿。

得興偕下僚,小節安足模。

捍患識黃樓,仰高題景疏。

於是復間然,吾言乃迂

夢隨清淺看扶疏,軍將敲門報疾驅。

此解可辭兒女笑,使君風味似寒

廣文人物世間無,兩眼晶熒照乘珠。

拈出便應人歎服,粹然議論到先

葉間煙雨尚疏疏,桃李盤中怯並驅。

忽見使君憐此味,始味時世未輕

儒的釋義

漢字儒的含義

(形聲。從人, 需聲。本義: 術士)

同本義。春秋時從巫、史、祝、卜中分化出來的、熟悉詩書禮樂而為貴族服務的人 [scholar server]

儒,術士之稱。--《說文》

通天地之人曰儒。--《法言·君子》

能說一經者為儒生。--《論衡·超奇》

儒浩居而自順者也。--《墨子·非儒下》

四曰儒,以道得民。--《周禮·太宰》

儒之言優也和也,言能安人能服人也。--《禮記·儒行》

又如:儒師;儒仙

孔子學說(孔教); 孔子的和他的弟子一家的學說,其特點是強調對孝、仁、義、禮、智、信等基本道德的實踐和修養,該學說在歷史上已成為中國

儒ru

⒈舊時指讀書人:~者。~生。

⒉[儒家]原指在禮儀、教育等方面為奴隸主貴族服務的人。後指孔子、孟子為代表的一個學派。又指信奉儒家學說的人。儒家提倡以仁為中心的道德觀念,主張仁政、德治。

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