阿結尾的詩詞詩句，阿字結尾古詩詞，末尾字是阿字古詩詩集，結尾字最後1個字是阿字的詩句

有生必有死， 早終非命促。 昨暮同為人， 今旦在鬼錄。 魂氣散何之， 枯形寄空木。 嬌兒索父啼， 良友撫我哭。 得失不復知， 是非安能覺！ 千秋萬歲後， 誰知榮與辱？ 但恨在世時， 飲酒不得足。 在昔無酒飲， 今但湛空觴。 春醪生浮蟻， 何時更能嘗！ 餚案盈我前， 親舊哭我旁。 欲語口無音， 欲視眼無光。 昔在高堂寢， 今宿荒草鄉； 一朝出門去， 歸來良未央。 荒草何茫茫， 白楊亦蕭蕭。 嚴霜九月中， 送我出遠郊。 四面無人居， 高墳正嶕嶢。 馬為仰天鳴， 風為自蕭條。 幽室一已閉， 千年不復朝。 千年不復朝， 賢達無奈何。 向來相送人， 各自還其家。 親戚或余悲， 他人亦已歌。 死去何所道， 托體同山阿。

秋風吹木葉， 還似洞庭波。 常山臨代郡， 亭障繞黃河。 心悲異方樂， 腸斷隴頭歌。 薄暮臨征馬， 失道北山阿。

昔年亟攀踐， 征馬復來過。 信若山川舊， 誰如歲月何。 蜀相吟安在， 羊公碣已磨。 令圖猶寂寞， 嘉會亦蹉跎。 宛宛樊城岸， 悠悠漢水波。 逶迤春日遠， 感寄客情多。 地本原林秀， 朝來煙景和。 同心不同賞， 留歎此巖阿。

群木晝陰靜， 北窗涼氣多。 閒居逾時節， 夏雲已嵯峨。 搴葉愛繁綠， 緣澗弄驚波。 豈為論夙志， 對此青山阿。

古人已不見， 喬木竟誰過。 寂寞首陽山， 白雲空復多。 蒼苔歸地骨， 皓首采薇歌。 畢命無怨色， 成仁其若何。 我來入遺廟， 時候微清和。 落日吊山鬼， 回風吹女蘿。 石崖向西豁， 引領望黃河。 千里一飛鳥， 孤光東逝波。 驅車層城路， 惆悵此巖阿。

我嘗游太湖， 愛石青嵯峨。 波瀾取不得， 自後長咨嗟。 奇哉賣石翁， 不傍豪貴家。 負石聽苦吟， 雖貧亦來過。 貴我辨識精， 取價復不多。 比之昔所見， 珍怪頗更加。 背面淙注痕， 孔隙若琢磨。 水稱至柔物， 湖乃生壯波。 或雲此天生， 嵌空亦非他。 氣質偶不合， 如地生江河。 置之書房前， 曉霧常紛羅。 碧光入四鄰， 牆壁難蔽遮。 客來謂我宅， 忽若巖之阿。

幾載滄江夢， 此夕復經過。 雙台雙峙如畫， 空翠滴晴波。 不是先生高節， 激起清風千古， 漢鼎復如何。 矯首望天際， 煙樹翠婆娑。 危樓下， 數不盡， 去帆多。 人人驚肉生髀， 卻日欲揮戈。 誰識磯邊泉石， 別有壺中天地， 煙雨一青蓑。 自笑亦華髮， 三歎吊巖阿。

漢字阿的含義解釋

阿〈助〉

（漢語名詞詞頭，盛行於魏晉以後）

加在親屬稱呼前面有親暱的意味

阿姊聞妹來。－－《樂府詩集·木蘭詩》

府吏得聞之，堂上啟阿母。－－《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》。　

又如：阿爺（又作「阿耶」。稱父親）；阿翁（稱祖父；稱父親；婦女稱丈夫之父）；阿嫂（對朋友之妻的稱呼）；阿叔（對丈夫之弟的稱呼）；阿家（又稱「阿姑」。婦人稱丈夫的母親）；阿爹（稱父親；也尊稱長者）；阿父（稱父親；也稱伯伯、叔叔，或作伯叔自稱）；阿伯（尊稱年長的男子）

加於某些人的姓、名、小名、排行前用作稱呼，往往帶有一定的感情色彩或尊卑關係

阿女含淚答。－－《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》。

又如：阿鹹（侄子。晉朝阮籍的侄兒阮鹹有才，後來遂用來稱侄子）；阿連（弟弟。南朝宋謝靈運的族弟惠連很有才，人們隨謝靈運稱之為阿連）；阿杜（原指周盤龍的小妾杜氏，後為妾的別稱）；阿嬌（漢武帝陳皇后的小名；泛指美麗的女子）；阿蒙（三國時吳國名將呂蒙）；阿瞞（三國曹操的小字）

阿ā

⒈助詞。用在稱呼前：～姨。～哥。～張。

⒉〔阿昌族〕我國少數民族之 一。

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阿 ē

１凹曲處：山～。

２迎合；偏袒：～諛。又見ā。

【阿彌陀佛】梵文的音譯。佛經中西方極樂世界的教主。佛教寺廟中常與釋迦、藥師佛並供。佛教徒以之作為口頭念誦的佛號，表示虔誠信仰。又意譯作、。

【阿房宮】秦代著名宮殿。遺址在西安市西阿房村。始建於前212年，規模極為宏大，，全部工程至秦亡時猶未完成，故未正式命名，時人用其前殿所在地名而稱之為阿房宮。秦亡後，被項羽焚燬。

【阿其所好】無原則地迎合別人的愛好。

【阿諛】為迎合別人，說好聽的話。

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阿ǎ 1.歎詞。表示驚訝。

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阿a 1.方言。副詞。猶言可﹑是否。用在問句中，加強語氣。

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阿a 1.語氣詞。用在句首或句中。無義。 2.語氣詞。用在句末表示肯定﹑囑咐﹑乞請等語氣。 3.語氣詞。後作"啊"。用在句中稍作停頓，讓人注意下面的話。