辛棄疾《鷓鴣天 代人賦》晚日寒鴉一片愁，柳塘新綠卻溫柔

《鷓鴣天 代人賦》古詩文

【詩原文】

晚日寒鴉一片愁，柳塘新綠卻溫柔。

若教眼底無離恨，不信人間有白頭。

腸已斷，淚難收，相思重上小紅樓。

情知已被山遮斷，頻倚闌幹不自由。

《鷓鴣天 代人賦》

【古詩解釋】

【註釋】：

稼軒詞六百餘首，用調一百以上。在這些詞調中，利用頻率最高的是《鷓鴣天 》，凡六十三首，占總數百分之十強，述懷、抒憤、言愁、歎老、酬答、贈別、祝壽、即事、詠物、寫景、議論⋯⋯無所不有。恐怕正是由於運用此調多而得心應手的緣故吧，所以「代人賦」便自然地也選擇了此調。詞題「代人賦 」，今天已無法弄清代誰而作。從字裡行間可知主人公是一位內心充滿「離恨」與「相思」的女性。

上片先從寫景下筆 ：「晚日寒鴉一片愁，柳塘新綠卻溫柔。」「柳塘新綠」，點明季節為早春；「晚日寒鴉 」，點明時間是傍晚。這景，是襯情之景。太陽即將落山，寒鴉正在歸巢，極易令人引起對舊人的懷念，以孤獨寂寞之感歎，而光線暗淡的「晚日 」，又極易令人引起遲暮之想、不快之情，叫聲淒婉的「寒鴉」，又極易令人精神不安、心情煩躁 ，所以在「 晚日寒鴉」之後，緊接上了「一片愁」三字以抒其情。先寫景後抒情是詞人慣用手法 ，作者更是應用自如。「柳塘新綠」，是美好的景色，當是女主人心底的一縷「溫柔」之情，使她眼裡看出了景色的「溫柔」。但是，細柳新蒲為誰綠」呢？無限「溫柔」為誰存在呢？王夫之在《姜齋詩話》中說：「以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂 。」這「溫柔 」的「柳塘新綠」之景，也同樣，只能使「 一片愁」增濃。「溫濃」之前著一「卻」字，旨在挑明樂景與哀情的不一致。接下來的「若教眼底無離恨，不信人間有白頭 」，緊承上文的「一片愁 」，是假設 ，是願望同時也是深沉的感歎。

這「眼底」的「離恨」，聯繫上文，又是「一片愁」之原因的展現 。「不信人間有白頭 」，是以「眼底無離恨？為條件的，現在既是「眼底」充滿了「離恨」的那末「人間」就只能「有白頭」了。這是以婉曲的方式來強調「離恨」之傷人，離恨使人「白頭 」。這兩句，若直言之，就是《古詩十九首》中的「思君令人老 」。這兩句的言外之意，是殷切地希望「眼底」真的「無離恨」，「人間」永遠無「白頭」。

上闋四句，作者以正反兩種手法，也主人公的愁思，細品味感情尚未至高潮，但已是鬱積心中，只待一發。

過片以下 ，愁思進入另一層次 ，即由概括地說「一片愁 」，變為通過具體行為來寫「 相思」之情，深化「一片愁 」。「腸已斷 ，淚難收，相思重上小紅樓 」，是一個行為，極寫女主人公離別之恨、相思之深。這將上片積情一、引噴發，悲情頓上一層。離恨相思，她內在的是柔腸已經寸斷，外表則是盈盈粉淚難收，「重上小紅樓」。「小紅樓」，當是她與自己心上人曾經共同地方。今天「重上 」這「小紅樓」，恐怕是為的要重溫昔日攜手並肩、恩恩愛愛的歡樂，幻想著心上人可能仍在樓上。真是「離別腸應斷，相思骨合銷 」（陳後主《寄碧玉詩 》）。這女主人公的感情，是多麼纏綿悱惻，多麼淒楚動人啊！結尾的「情知已被山遮斷，頻倚闌幹不自由 」，進一步表現女主人公的癡情。她理智上清清楚楚地知道，視線已被青山遮斷，心上人是看不到的，正如歐陽修在《踏莎行》中所說的那樣：「平蕪盡處是春山，行人更在春山外。」

然而對情人的思念使自己不能自主地一而再、再而三地去倚靠著樓上的闌干遠望。明知憑欄無用，仍要一次又一次地倚靠闌干而遠望。其癡情若此，令人感歎！以「頻倚闌幹不自由」這句作結 ，實有「神餘言外」之妙。

下闋裡作者抓住女主人公幾個典型行為，通過「難收」「重上」「情知」頻倚」等詞，準確地描寫了，主人公癡情中身不由已的樣子，其內心的思愁也不言自顯。

這闋詞雖然是「代人賦 」，但在封建社會裡，思婦是普遍存在的，思婦詩頗多亦有深厚的傳統，因此稼軒寫主人公之苦悶愁思能感同身受，寫來其情不虛，其意不隔，「情真景真，與空中語自別」（許昂霄《詞綜偶評》）。我們大膽假想，也極有可能是以「代人賦」為障眼法，藉以自寫情懷 ，如李義山之《代贈》、蘇東坡之《少年游·潤州作代人寄遠》之類。