聞道長安燈夜好，雕輪寶馬如雲出處哪首詩 - 《臨江仙 都城元夕》毛滂

《臨江仙 都城元夕》詩文原文

【詩原文】

聞道長安燈夜好，雕輪寶馬如雲。蓬萊清淺對觚稜。玉皇開碧落，銀界失黃昏。誰見江南憔悴客，端憂懶步芳塵。小屏風畔冷香凝。酒濃春入夢，窗破月尋人。

《臨江仙 都城元夕》

【詩文賞析】

【註釋】

１雕輪：指華麗的車輛。

２稜：神靈之威，這裡借用。

３碧落：道家稱天空曰碧落。

【評解】

這首詞通過對京華元夕的著意描繪，抒寫自己當時的情懷。上片寫都城元夜的繁華熱鬧，燈火通明如白晝。下片抒寫「江南憔悴客」懶步芳塵，不願追歡逐樂，而因酒入夢的幽獨心情。「窗月尋人」，意境優美，余意不荊

【集評】

薛礪若《宋詞通論》：這是在柳、蘇、秦、賀的詞集中找不出的一種瀟灑而明潤的風調。像「酒濃春入夢，窗破月尋入」的詩句，尤極明倩韻致，風度蕭閒，令人百讀不厭。

張思巖《詞林紀事》：柯寓匏雲，澤民「酒濃春入夢，窗破月尋入」，真詞家佳境也。

--引自惠淇源《婉約詞》

------------------------------------------------

毛滂晚年，因言語文字坐罪，罷秀川假守之職。政和五年冬，待罪於河南杞縣旅舍，家計落拓，窮愁潦倒。《臨江仙·都城元夕》即寫於詞人羈旅河南之時。

這首詞上片寫想像中的汴京元夜之景，下片寫現實中羈旅窮愁，無法排遣的一種無奈心情。上片虛寫，下片實寫；一虛一實，虛為賓，實為主。

首句「聞道長安燈夜好」。「長安」點「都城」，即汴京。「燈夜好」點「元夕」。詞題即在首句點出。「聞道」二字，點明都城元夕的熱鬧景象都是神遊，並非實境。不過，這「神遊」並不是對往昔生活的回憶，也不是對於期待中的未來的憧憬，更不是夢境，而是在同一時刻對另一空間的想像，即處淒冷之境的「江南憔悴客」對汴京元夜熱鬧景象的想像。既是想像，便可擺脫現實的束縛，按照自己潛在的心願作幾乎是無限的發揮。「雕輪寶馬如雲」令我們想起了辛棄疾的名句「寶馬雕車香滿路」。毛滂這一句極言「雕輪寶馬」之多（「如雲」），辛詞則突出了乘「寶馬雕車」之人之多（「香」指婦女脂粉），使形象更鮮明生動。不過我們不要忘記辛詞恰正是從毛滂這一句點化而來。

下面三句詞人把汴京元夜從地上移到了天上，以想像中的仙境喻都城元夕的盛況。「蓬萊清淺對觚稜」。蓬萊乃海中仙山，又長安城中亦有蓬萊宮。「觚稜」是宮闕轉角處的方瓦脊，此處即代指宮闕。「蓬萊」句既可指帝京宮闕，也可指蓬萊之仙山瓊閣。「詩無達詁」，總之，是描寫汴京元宵之夜宛如神仙境界。「玉皇開碧落，銀界失黃昏」。「碧落」，猶碧天。「玉皇」句中的「開」字啟人想像。既言「開」，則「碧落」原是「閉」著的，只是在上元之夜，玉皇才將原是「閉」著的「碧落」「開」了。「碧落」既「開」，則天上的星兒、宿兒便紛紛下落，於是便有「東風夜放花千樹，更吹落，星如雨」（辛棄疾句）的景象，便有「玉壺光轉，一夜魚龍舞」（亦辛句）的上元之夜，使「銀界失黃昏」了。其實，寫天上的玉皇就是寫人間的皇帝。古代皇帝也常有在上元之夜偕其大臣、侍從開啟宮門之舉，以示「與民同樂」。不用說，天街大道便也響起「吾皇萬歲」的歡呼聲，於是便打扮出一片繁華景象。詞人的寫法無非是把人間的皇帝搬到了天上，以在想像中染上一層迷離恍惚的色彩，使帝京元夜在詞人的表現中更加熱鬧罷了。

詞人的筆是一支彩筆，這支彩筆將天上人間盡情塗抹，把都城元夕的繁華景象描摹盡致。但是，這一片繁華都只是詞人想像的產物，首句「聞道」二字提醒了我們這一點。上片越是寫得繁華熱鬧，則越是反襯出下片淒清冷寂的尷尬之狀。

下片首句，「江南憔悴客」是作者自指。「誰見」，設問之辭，意即無人見。這裡特指自己深深思念的妻子反不知自己待罪客舍的窘境。這一句以設問的口氣寫出了自己的孤寂。「誰見」二字還將讀者（也使作者自己）從想像中的繁華景象拉回到淒冷的現實中來。「端憂懶步芳塵」。這是寫閨中人對那元夜的繁華早已失去了興趣，這與辛詞「眾裡尋他千百度」恰是一個鮮明的對比。辛詞是說知道自己的意中人會在元夜等他，所以才去「尋」，儘管要「尋他千百度」；毛詞的閨中人則無須去「尋」，她知道自己的丈夫遠在千里之外，乃「懶」去那元夜繁華之地。她只在閨房中，在「小屏風畔」，獨對薰香裊裊，薰香則漸冷而凝。一種無奈之狀，宛在目前，簡直是一幅畫得極高明的《閨中夜思圖》。這種描寫，當然只是詞人的設想，但是設想閨中人在思念自己，也就更深刻地表現了自己在思念閨中人。

「酒濃」句，詞人從對閨中人的思念中回到現實中來。上元之夜，本應是「玉壺光轉，一夜魚龍舞」的歡樂之夕，而自己卻處在待罪羈旅、淒冷孤寂的心境中，去消受那本不應如此淒清的元夜之夕。「何以解憂，惟有杜康」。「春夢」只能於「酒濃」時去做。而酒真的能解憂麼？當然不能，它只是使人於麻醉中暫時忘卻而已。當人只能在春夢中去尋找歡樂歲月的時候，現實的無奈就更使人難堪了。結句「窗破月尋人」，寫詞人孤寂一個，只有元夕之月伴春夢之人。「尋」字，以人擬月。這位「江南憔悴客」，待罪羈旅，沒有人去「尋」他，只有月從客舍的破窗隙中來「尋」，越顯其孤獨寂寞，心情已從淒冷變成淒苦了。一個「尋」字，令人回味無窮。

這首詞的結構很獨特，上片下片沒有時間上的先後之分，實為「一刻而二境」──同一時間，兩片空間。上片、下片寫同一時刻──上元之夜──發生的事情，這是「一刻」。上片虛景，寫汴京元夜的繁華景象；下片實景，是「江南憔悴客」現實的淒寂之境。這是「二境」。但是，下片於現實中又設想自己深深思念的妻子對自己的思念之情，實中又有虛。整首詞，敘事抒情，一波三折，委曲宛轉。《四庫全書總目提要》言「滂詞情韻特勝」，信不誣也。

(徐泳春)

此詞是作者羈旅河南，為記都城汴京的元霄佳節而作。詞之上片，寫都城汴京元宵佳節的盛況，下片直抒作者元夕之夜的悲涼心情。詞中寫元文盛景為虛，寫自己的悲慘心情是實，寫盛景熱鬧、歡樂反襯自己鬱悶、寂寞、思念之苦，虛實對照，景中有情。

起首兩句，以泛筆起，引領全詞，引出元夕盛況。言「聞道」，知作者未曾涉足其間，下文只是虛寫。接下來以誇張手法極寫車馬如雲，更見士女之眾，興致之高。「蓬萊清淺對觚稜」，蓬萊，傳說中的海上仙山；觚稜，宮殿的屋脊。「蓬萊清淺」一語蓋出自《神仙傳》。麻姑云：「向到蓬萊，水又淺於往日會時略半耳。」此是借用以形容汴京宣德樓前燈山瀉瀑的景觀，見《東京夢華錄》卷六「元宵」。上片最後兩句，極力渲染花燈之盛：黃昏時分的街市上，五彩繽紛的花燈如山如海。夜晚的皇城，恍若玉皇大帝大敞的天宮，宛如銀河飄落，輝煌無似。於是星河與花燈交映，仙界與人間同歡。這兩句，對仗精工，想像奇特，意境瑰麗，將元夕盛況敘寫到極至。

詞之下片極寫景況之落拓。「端憂」猶言閒居憂悶。此二句正面描寫主人公自傷孤苦的情懷。「懶步芳塵」也多少流露出詞人清高孤傲的一面。至下句「小屏風畔冷香凝」，看似自得其樂，實際是自嘲之語。冷香，蓋指當令的梅花之類，藉以自喻不慕榮華、自甘孤寂之心懷。

結束兩句以瀟灑的筆觸道出不盡的憂愁。「酒濃」而後方能在夢境中求得片刻的歡娛，煩愁的無計排遣已不待言；只有破窗透進和月光特意來尋，與之默默相伴，情景之淒清更如在目前。這兩句以清雅秀逸的筆觸抒寫悲情，讀來倍感淒惻。

這首詞以樂景寫哀情，將詞人羈滯異鄉、困頓潦倒、憔悴不堪的苦境與悲懷抒寫得纏綿悱惻。然而，儘管詞人滿懷苦情，卻又以飄逸秀雅的筆調抒寫內心的情懷，使全詞充滿了瀟灑風流的情致。