《臨江仙 都城元夕》詩文原文
【詩原文】
聞道長安燈夜好,雕輪寶馬如雲。蓬萊清淺對觚稜。玉皇開碧落,銀界失黃昏。誰見江南憔悴客,端憂懶步芳塵。小屏風畔冷香凝。酒濃春入夢,窗破月尋人。
《臨江仙 都城元夕》
【詩文賞析】
【註釋】
1雕輪:指華麗的車輛。
2稜:神靈之威,這裡借用。
3碧落:道家稱天空曰碧落。
【評解】
這首詞通過對京華元夕的著意描繪,抒寫自己當時的情懷。上片寫都城元夜的繁華熱鬧,燈火通明如白晝。下片抒寫「江南憔悴客」懶步芳塵,不願追歡逐樂,而因酒入夢的幽獨心情。「窗月尋人」,意境優美,余意不荊
【集評】
薛礪若《宋詞通論》:這是在柳、蘇、秦、賀的詞集中找不出的一種瀟灑而明潤的風調。像「酒濃春入夢,窗破月尋入」的詩句,尤極明倩韻致,風度蕭閒,令人百讀不厭。
張思巖《詞林紀事》:柯寓匏雲,澤民「酒濃春入夢,窗破月尋入」,真詞家佳境也。
--引自惠淇源《婉約詞》
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毛滂晚年,因言語文字坐罪,罷秀川假守之職。政和五年冬,待罪於河南杞縣旅舍,家計落拓,窮愁潦倒。《臨江仙·都城元夕》即寫於詞人羈旅河南之時。
這首詞上片寫想像中的汴京元夜之景,下片寫現實中羈旅窮愁,無法排遣的一種無奈心情。上片虛寫,下片實寫;一虛一實,虛為賓,實為主。
首句「聞道長安燈夜好」。「長安」點「都城」,即汴京。「燈夜好」點「元夕」。詞題即在首句點出。「聞道」二字,點明都城元夕的熱鬧景象都是神遊,並非實境。不過,這「神遊」並不是對往昔生活的回憶,也不是對於期待中的未來的憧憬,更不是夢境,而是在同一時刻對另一空間的想像,即處淒冷之境的「江南憔悴客」對汴京元夜熱鬧景象的想像。既是想像,便可擺脫現實的束縛,按照自己潛在的心願作幾乎是無限的發揮。「雕輪寶馬如雲」令我們想起了辛棄疾的名句「寶馬雕車香滿路」。毛滂這一句極言「雕輪寶馬」之多(「如雲」),辛詞則突出了乘「寶馬雕車」之人之多(「香」指婦女脂粉),使形象更鮮明生動。不過我們不要忘記辛詞恰正是從毛滂這一句點化而來。
下面三句詞人把汴京元夜從地上移到了天上,以想像中的仙境喻都城元夕的盛況。「蓬萊清淺對觚稜」。蓬萊乃海中仙山,又長安城中亦有蓬萊宮。「觚稜」是宮闕轉角處的方瓦脊,此處即代指宮闕。「蓬萊」句既可指帝京宮闕,也可指蓬萊之仙山瓊閣。「詩無達詁」,總之,是描寫汴京元宵之夜宛如神仙境界。「玉皇開碧落,銀界失黃昏」。「碧落」,猶碧天。「玉皇」句中的「開」字啟人想像。既言「開」,則「碧落」原是「閉」著的,只是在上元之夜,玉皇才將原是「閉」著的「碧落」「開」了。「碧落」既「開」,則天上的星兒、宿兒便紛紛下落,於是便有「東風夜放花千樹,更吹落,星如雨」(辛棄疾句)的景象,便有「玉壺光轉,一夜魚龍舞」(亦辛句)的上元之夜,使「銀界失黃昏」了。其實,寫天上的玉皇就是寫人間的皇帝。古代皇帝也常有在上元之夜偕其大臣、侍從開啟宮門之舉,以示「與民同樂」。不用說,天街大道便也響起「吾皇萬歲」的歡呼聲,於是便打扮出一片繁華景象。詞人的寫法無非是把人間的皇帝搬到了天上,以在想像中染上一層迷離恍惚的色彩,使帝京元夜在詞人的表現中更加熱鬧罷了。
詞人的筆是一支彩筆,這支彩筆將天上人間盡情塗抹,把都城元夕的繁華景象描摹盡致。但是,這一片繁華都只是詞人想像的產物,首句「聞道」二字提醒了我們這一點。上片越是寫得繁華熱鬧,則越是反襯出下片淒清冷寂的尷尬之狀。
下片首句,「江南憔悴客」是作者自指。「誰見」,設問之辭,意即無人見。這裡特指自己深深思念的妻子反不知自己待罪客舍的窘境。這一句以設問的口氣寫出了自己的孤寂。「誰見」二字還將讀者(也使作者自己)從想像中的繁華景象拉回到淒冷的現實中來。「端憂懶步芳塵」。這是寫閨中人對那元夜的繁華早已失去了興趣,這與辛詞「眾裡尋他千百度」恰是一個鮮明的對比。辛詞是說知道自己的意中人會在元夜等他,所以才去「尋」,儘管要「尋他千百度」;毛詞的閨中人則無須去「尋」,她知道自己的丈夫遠在千里之外,乃「懶」去那元夜繁華之地。她只在閨房中,在「小屏風畔」,獨對薰香裊裊,薰香則漸冷而凝。一種無奈之狀,宛在目前,簡直是一幅畫得極高明的《閨中夜思圖》。這種描寫,當然只是詞人的設想,但是設想閨中人在思念自己,也就更深刻地表現了自己在思念閨中人。
「酒濃」句,詞人從對閨中人的思念中回到現實中來。上元之夜,本應是「玉壺光轉,一夜魚龍舞」的歡樂之夕,而自己卻處在待罪羈旅、淒冷孤寂的心境中,去消受那本不應如此淒清的元夜之夕。「何以解憂,惟有杜康」。「春夢」只能於「酒濃」時去做。而酒真的能解憂麼?當然不能,它只是使人於麻醉中暫時忘卻而已。當人只能在春夢中去尋找歡樂歲月的時候,現實的無奈就更使人難堪了。結句「窗破月尋人」,寫詞人孤寂一個,只有元夕之月伴春夢之人。「尋」字,以人擬月。這位「江南憔悴客」,待罪羈旅,沒有人去「尋」他,只有月從客舍的破窗隙中來「尋」,越顯其孤獨寂寞,心情已從淒冷變成淒苦了。一個「尋」字,令人回味無窮。
這首詞的結構很獨特,上片下片沒有時間上的先後之分,實為「一刻而二境」──同一時間,兩片空間。上片、下片寫同一時刻──上元之夜──發生的事情,這是「一刻」。上片虛景,寫汴京元夜的繁華景象;下片實景,是「江南憔悴客」現實的淒寂之境。這是「二境」。但是,下片於現實中又設想自己深深思念的妻子對自己的思念之情,實中又有虛。整首詞,敘事抒情,一波三折,委曲宛轉。《四庫全書總目提要》言「滂詞情韻特勝」,信不誣也。
(徐泳春)
此詞是作者羈旅河南,為記都城汴京的元霄佳節而作。詞之上片,寫都城汴京元宵佳節的盛況,下片直抒作者元夕之夜的悲涼心情。詞中寫元文盛景為虛,寫自己的悲慘心情是實,寫盛景熱鬧、歡樂反襯自己鬱悶、寂寞、思念之苦,虛實對照,景中有情。
起首兩句,以泛筆起,引領全詞,引出元夕盛況。言「聞道」,知作者未曾涉足其間,下文只是虛寫。接下來以誇張手法極寫車馬如雲,更見士女之眾,興致之高。「蓬萊清淺對觚稜」,蓬萊,傳說中的海上仙山;觚稜,宮殿的屋脊。「蓬萊清淺」一語蓋出自《神仙傳》。麻姑云:「向到蓬萊,水又淺於往日會時略半耳。」此是借用以形容汴京宣德樓前燈山瀉瀑的景觀,見《東京夢華錄》卷六「元宵」。上片最後兩句,極力渲染花燈之盛:黃昏時分的街市上,五彩繽紛的花燈如山如海。夜晚的皇城,恍若玉皇大帝大敞的天宮,宛如銀河飄落,輝煌無似。於是星河與花燈交映,仙界與人間同歡。這兩句,對仗精工,想像奇特,意境瑰麗,將元夕盛況敘寫到極至。
詞之下片極寫景況之落拓。「端憂」猶言閒居憂悶。此二句正面描寫主人公自傷孤苦的情懷。「懶步芳塵」也多少流露出詞人清高孤傲的一面。至下句「小屏風畔冷香凝」,看似自得其樂,實際是自嘲之語。冷香,蓋指當令的梅花之類,藉以自喻不慕榮華、自甘孤寂之心懷。
結束兩句以瀟灑的筆觸道出不盡的憂愁。「酒濃」而後方能在夢境中求得片刻的歡娛,煩愁的無計排遣已不待言;只有破窗透進和月光特意來尋,與之默默相伴,情景之淒清更如在目前。這兩句以清雅秀逸的筆觸抒寫悲情,讀來倍感淒惻。
這首詞以樂景寫哀情,將詞人羈滯異鄉、困頓潦倒、憔悴不堪的苦境與悲懷抒寫得纏綿悱惻。然而,儘管詞人滿懷苦情,卻又以飄逸秀雅的筆調抒寫內心的情懷,使全詞充滿了瀟灑風流的情致。
問宋朝 古詩 《臨江仙 都城元夕》 的作者是誰?
答宋朝 詩文 臨江仙 都城元夕 的作者是 毛滂。
問詩句 聞道長安燈夜好 下一句是什麼?
答聞道長安燈夜好,雕輪寶馬如雲。
問毛滂 的 臨江仙 都城元夕 是哪個朝代的詩?
答毛滂 的 《臨江仙 都城元夕》 是 宋朝 的詩詞。
問詩句 聞道長安燈夜好,雕輪寶馬如雲 出自哪首詩?
答聞道長安燈夜好,雕輪寶馬如雲 出自 宋朝 的詩 《臨江仙 都城元夕》。