一滴不息，兩滴三滴。
滴滴瀝瀝，連朝至夕。
變作滂沱勿奈何，山河大地袞風波。
總不出衲僧噴嚏一激，直得雲開日出。
朗朗晴空吞八極，若還依舊水漉漉，
渾家飄墮羅剎國。稽首釋迦，
南無彌勒。能救世間苦，
觀音妙智力。
〔一本有詠字〕
山中燕子龕。
路劇羊腸惡。
裂地競盤屈。
插天多峭〔諤，「山」代「」〕。
瀑泉吼而噴。
怪石看欲落。
伯禹訪未知。
五丁愁不鑿。
上人無生緣。
生長居紫閣。
六時自捶磬。
一飲常帶索。
種田燒白雲。
斫漆響丹壑。
行隨拾栗猿。
歸對巢松鶴。
時許山神請。
偶逢洞仙博。
救世多慈悲。
即心無行作。
周商倦積阻。
蜀物多淹泊。
巖腹乍旁穿。
澗唇時外拓。
橋因倒樹架。
柵值垂籐縛。
鳥道悉已平。
龍宮為之涸。
跳波誰揭厲。
絕壁免捫摸。
山木日陰陰。
結跏歸舊林。
一向石門裡。
任君春草深。
南北本同歸何人泣異岐。玄黃本同質，
何人悲素絲。悲泣不自己，
吾故憫翟朱。聖賢急救世，
猶或與心違。二子救世心，
豈原戾闕初。兼愛與為我，
本昧善惡幾。賊人視兼愛，
殘忍終罔知。失己視為我，
流蕩返故遲。安得二子心，
不為世道思。吾將責二子，
一切將焉知。
劉克莊《竹溪直院盛稱起予草堂詩之善暇日覽之多有可》詩詞原文及賞析
汲汲懷人夢，皇皇救世功。
有心哉魯叟，所見者周公。
政績簡編在，精神寤寐通。
宛如尚為左，忘卻已遷東。
鳳去經綸遠，麟來筆削終。
空令千載下，跪奠兩楹中。
洞真善救世，守夜看仙經。俾我外持內，當茲申配庚。
齋心已恬愉，澡身自澄明。沉沉簾幃下，靄靄燈燭清。
四支動有息，一室虛白生。收視忘趨捨，叩齒集神靈。
伊予嗜欲寡，居常痾恙輕。三屍既伏竄，九藏乃和平。
無令耳目勝，則使性命傾。窅然深夜中，若與元氣並。
釋宗稱定慧，儒師著誠明。派分示三教，理詣無二名。
吉祥能止止，委順則生生。視履苟無咎，天祐期永貞。
應物智不勞，虛中理自冥。豈資金丹術，即此駐頹齡。
飲酒經何代，休糧度此生。跡應常自浼，顛亦強為名。
道若千鈞重，身如一羽輕。毫釐分像緯，袒跣揖公卿。
狗竇號光逸，漁陽裸禰衡。笑雷冬蟄震，巖電夜珠明。
月魄侵簪冷，江光逼屐清。半酣思救世，一手擬扶傾。
擊地嗟衰俗，看天貯不平。自緣懷氣義，可是計烹亨。
議論通三教，年顏稱五更。老狂人不厭，密行鬼應驚。
未識心相許，開襟語便誠。伊余常仗義，願拜十年兄。
覺海性澄圖，圖澄覺元妙。
元明照生所，所立照性亡。
迷妄有虛空，依空立世界。
相想澄國土，知覺乃眾生。
空生大覺中，如海一漚發。
有漏微塵國，皆依空所生。
漚滅空本無，況復諸三有。
歸元性無二，方便有多門。
聖性無不通，順逆皆方便。
初心人三昧，遲速不同倫。
色想結成塵，精子不能徹。
如何不明徹，於是獲圓通。
味性非本然，要以味時有。
其覺不恆一，去何獲圓通。
觸以所角明，無所不明觸。
合離性非定，雲何獲圓通。
法稱為內塵，憑塵如有所。
能所非遍涉，雲何獲圓通。
見性雖洞然，明前不明後。
四維虧一半，支何獲圓通。
鼻息出入通，現前無交氣。
支離匪涉入，雲何獲圓通。
舌非入無端，因味生覺了。
味亡了無有，雲何獲圓通。
身與所觸同，如非圓覺觀。
涯量不冥會，雲何獲圓通。
知根雜亂思，湛了終無見。
想念不可說，雲何獲圓通。
識見雜三和，話本稱非相。
自體先無定，雲何獲圓通。
心聞洞十方，生於大因力。
初心不能入，雲何獲圓通。
識見雜三和，話本稱非相。
自體先無定，雲何獲圓通。
心聞洞十方，生於大因力。
初心漢有入，雲何獲圓通。
鼻息本權機，只令攝心祝
住成心所住，雲何獲圓通。
說法弄音文，開悟先成者。
名句非無漏，雲何獲圓通。
持犯但束身，非身無所束。
元非遍一切，雲何獲圓通。
神通本宿因，何關性分別。
念緣非離物，雲何獲圓通。
若以地性觀，堅礙非通達。
有為非聖性，雲何獲圓通。
若以水性觀，想念非真實。
如如非覺觀，雲何獲圓通。
若以火性觀，堅礙非通達。
有為非聖性，雲何獲圓通。
若以水性觀，想念非真實。
如如非覺觀，雲何獲圓通。
若以火性觀，厭有非真為。
非初心方便，雲何獲圓通。
若以風性觀，動寂非無對。
對非無上覺，雲何獲圓通。
若以空性觀，昏鈍先非覺。
無覺異菩提，雲何獲圓通。
若以識性觀，觀識非常祝
存心乃虛妄，雲何獲圓通。
諸行是無常，念性元生滅。
因果今殊感，雲何獲圓通。
我今白世尊，佛出婆娑界。
此方真教體，清淨在音聞。
欲取三摩提，實以聞中入。
離苦得解脫，良哉觀世音。
於恆沙動中，入微塵佛國。
得大自在力，無畏施眾生。
妙音觀世音，梵音海潮音。
救世悉安甯，出世獲常祝
我今啟如來，如觀音所說。
譬如人靜居，十方俱擊鼓。
十處一時聞，此則圓真實。
目非觀障外，口鼻亦復然。
身以合方知，心念紛無緒。
隔垣聽音響，遐邇俱可聞。
五根所水齊，是則通真實。
音聲性動靜，聞中為有無。
無聲號無聞，非實聞無性。
聲無既無滅，聲有亦非生。
生滅二圓離，是則常真實。
縱令在夢想，不為不思無。
覺觀出思惟，身心不能及。
今此娑婆國，聲論得宣明。
眾生迷本聞，循聲故流轉。
阿難縱強記，不免落邪思。
豈非隨所淪，旋流獲無妄。
阿難汝諦聽，我承佛威力。
宣說金剛王，如幻不思議。
佛母真三昧，汝聞微塵佛。
一切秘密門，欲漏不先除。
畜聞成過誤，將聞持佛佛。
何不自聞聞，聞非自然生。
因聲有名字，旋聞與聲脫。
能脫欲誰名，一根既返源。
六根成解脫，見聞如幻翳。
三界若空花，聞復翳根除。
塵消覺圓淨，淨極光通達。
寂照含虛空，卻來觀世間。
猶如夢中事，塵登如在夢。
誰能留汝形，如切巧幻師。
幻作諸男女，雖見諸根動。
要以一機抽，息機歸寂然。
諸幻成無性，六根亦如是。
元依一精明，分成六和合。
一處成休復，六用皆不成。
塵垢應念消，成圓明淨妙。
余塵尚諸學，明極即如來。
大眾及阿難，旋汝倒聞機。
反□□自性，性成無上道。
圓通實如是，此是微塵佛。
一路涅盤門，過去諸如來。
斯門已成就，現在諸菩薩。
今各人圓明，未來修學人。
當依如是法，我亦從中登。
非唯觀世音，誠如佛世尊。
訋我諸方便，以救諸末劫。
求出世閒人，成就涅盤心。
觀世音□□，自余諸方便。
皆是佛威神，即事捨塵勞。
非是長修學，淺深同說法。
頂禮如來藏，無漏不思議。
原加被未來，於此門無惑。
方便易成就，堪以教阿難。
及末劫沈淪，但心引根修。
圓通超餘者，真實心如是。
高高歷山，有黍有粟。皇皇大舜，合堯玄德。五典克從，
四門伊穆。大道將行，天下為公。臨下有赫，選賢用能。
吾皇則之，無斁無逸。綏厥品彙，光光得一。千輻臨頂，
十在隨蹕。大哉大同，為光為龍。吾皇則之，聖謀隆攏
納隍孜孜，考考切切。六宗是禋，五瑞斯列。排麟環鳳，
披香立雪。四夷納贐，九圍有截。昔救世師，降生竺乾。
壽春亦然，萬年萬年。
山中燕子龕，路劇羊腸惡。裂地競盤屈，插天多峭崿。
瀑泉吼而噴，怪石看欲落。伯禹訪未知，五丁愁不鑿。
上人無生緣，生長居紫閣。六時自搥磬，一飲常帶索。
種田燒白雲，斫漆響丹壑。行隨拾栗猿，歸對巢松鶴。
時許山神請，偶逢洞仙博。救世多慈悲，即心無行作。
周商倦積阻，蜀物多淹泊。巖腹乍旁穿，澗唇時外拓。
橋因倒樹架，柵值垂籐縛。鳥道悉已平，龍宮為之涸。
跳波誰揭厲，絕壁免捫摸。山木日陰陰，結跏歸舊林。
一向石門裡，任君春草深。