愚谷與誰去，唯將黎子同。非須一處住，不那兩心空。
寧問春將夏，誰論西復東。不知吾與子，若個是愚公。
吾家愚谷裡，此谷本來平。雖則行無跡，還能響應聲。
不隨雲色暗，只待日光明。緣底名愚谷，都由愚所成。
借問愚公谷，與君聊一尋。不尋翻到谷，此谷不離心。
行處曾無險，看時豈有深。寄言塵世客，何處欲歸臨。
滄海有船不可流，癡人求仙死不悟。
兒郎斷乳能幾時，忍令萬里投蛟螭。
兒牽母衣抱父泣，文書催行星火急。
樓船一去更不歸，至今思家朝夜啼。
人生不禁別離苦，但得生存猶一處。
君不見咸陽百萬家，長城白骨埋泥沙。
南無佛法僧，大慈三寶海。
我念欲依教，普勸諸眾生。
莫殺莫食肉，同蘊仁慈行。
無病保長齡，未來成佛道。
諸佛大菩薩，常為救眾生。
捨頭目身命，不計河沙數。
代鴿棄王身，全螘委龍命。
流水濟枯魚，薩{左土右垂}充飢虎。
歷劫遍行慈，慈善力成就。
佛無一切心，唯有慈心在。
若有行慈者，不殺不食肉。
仰願佛威神，世世常加護。
殺生佛所說，即殺自父母。
亦殺自妻女，兄弟及姊妹。
一切田女攝，皆曾為父母。
生生所受胎，從之稟遺體。
受一畜生形，骨血如山海。
一一類中身，生生不可計。
輪迴六道間，展轉為親屬。
故食諸眾生，名食父母肉。
又觀一切身，悉是我本體。
自肉及他肉，其實是一肉。
如捨前後住，亦名為我捨。
當知食肉人，即食自身肉。
佛觀如來藏，佛界眾生界。
一界無二界，一切肉一肉。
伎兒暫變易，元是一人身。
若欲殺眾生，當起諸佛想。
獵師屠兒輩，及捕魚鳥人。
眾生遙見者，皆生必死怖。
謂此噁心人，貪利及肉味。
手持利刀箭，念欲殺我身。
飛翔及潛竄，驚怖而遠避。
常與諸眾生，起大冤對想。
一切惜身命，人畜等無殊。
若欲食眾生，先試割身肉。
死是極大苦，誰能不畏之。
但當自觀身，雲何食他肉。
為利剎眾生，以財網諸肉。
二俱得殺業，死墮叫喚獄。
汝聽殺生者，死墮地獄處。
鐵城高八萬，四千由旬量。
長廣亦復然，滿中猛火炎。
表裡皆洞赤，猘狗守四門。
獄卒聲雷震，兩眼如電光。
驅汝殺生人，入中而受苦。
力士執鐵矛，矛身長一丈。
利刃闊八寸，望胸撞罪人。
胸入背上出，苦痛不堪聞。
千萬億歲中，受斯極大苦。
汝聽食肉人，死墮阿鼻獄。
鐵屋亦高廣，八萬由旬量。
四門猛火炎，南北皆交徹。
鐵牆鐵羅網，鐵枷鐵杻械。
一一火燒之，皆令其洞赤。
食肉受斯苦，億百千萬歲。
汝聽煮肉人，墮鑊湯地獄。
一萬有二千，深廣由旬量。
晝夜猛火然，湧湧湯常沸。
於中受大苦，一萬七千歲。
汝聽炙肉人，墮熱鐵床獄。
其獄有八千，縱廣由旬量。
床下猛火燒，罪人臥其上。
心肝肉焦爛，一萬二千歲。
汝聽切肉人，死墮斫剉獄。
五百大力士，利刀斬罪人。
萬段至微塵，業風吹更活。
如是終復始，一萬二千歲。
汝聽養群雞，為貪肥肉者。
一雞於一日，計食五百蟲。
主人當半罪，同雞墮地獄。
其獄盛熱糞，八萬由旬量。
人雞俱入中，滿五千萬歲。
汝聽捕獵人，安鏘及設{左木右強}。
罥索安陷阱，利刃放鷹犬。
四邊競圍合，逼逐殺眾生。
死墮鐵軸獄，方丈一萬釘。
驅上輪一幣，遍體萬釘刺。
舉身悉交徹，苦痛不可忍。
百千萬歲中，受斯對報苦。
殺生食肉者，從諸地獄出。
受餓羅剎身，師子豺虎狼。
貓狸鴟梟鷲，唯捕新血肉。
眾生各藏護，不令其得便。
飢火常燒心，唸唸思他肉。
由是惡熏習，大慈種永斷。
設得生人中，殘疾命短促。
愚癡謗因果，死還墮地獄。
佛說此語時，無量諸羅剎。
悲號誓斷肉，及護斷肉人。
汝今聞此經，雲何不改過。
徒勞生為人，不及食人鬼。
慎莫燒山野，慎莫破堤塘。
莫伐有巢樹，莫燒含蠹薪。
若見殺眾生，方便常救護。
南無十方佛，大智德世尊。
我欲勸眾生，捨酒求明慧。
如佛之所說，飲酒多過患。
八萬塵勞門，三十五種失。
悉以酒為本，汝等應諦觀。
酒酣心眩亂，六識盡昏迷。
君臣乖儀節，父子絕尊卑。
母女亂其風，禮檢不能制。
如捨婆提國，有鴦掘摩羅。
酒醉淫泆母，因慈殺其父。
母復通外情，將刀復害之。
亦如莎伽陀，神通大羅漢。
因游支提國，漸到跋陀村。
彼有大毒龍，字庵婆羅提。
其龍甚暴惡，侵害彼村人。
羅漢神通力，降伏毒龍已。
村人思報恩，多設蘇孔糜。
有女設糜已，憂其發冷玻
遂取水色酒，奉上大羅漢。
羅漢謂是水，飲已酒力發。
迷酒到寺門，衣缽棄余處。
醒時用神力，能伏大毒龍。
醉後如死人，不能伏蝦螅
世尊命羅漢，及諸比丘眾。
至彼羅漢所，因茲制酒戒。
正法唸經說，閻羅責置人。
將驅入地獄，先說如是偈。
酒能亂人心，令人如羊等。
不知作不作，如是應捨酒。
若酒醉之人，如死人無異。
若欲常不死，彼人應捨酒。
酒是諸過處，常能不饒益。
一切惡道階，黑闇所在處。
飲酒到地獄，亦到餓鬼處。
行於玄生業，是酒過所誑。
酒為毒中毒，地獄中地獄。
病中之大病，是佛之所說。
若人飲酒者，無因緣歡喜。
無因緣而瞋，無因緣作惡。
於佛所生癡，壞世出世事。
燒解脫如火，所謂酒一法。
若人能捨酒，正行於法戒。
彼到第一處，無死無生處。
莫飲無明酒，能為眾苦因。
聲聞住明脫，猶是醉歸人。
若是病苦時，應當觀病本。
從癡有愛生，習業招病果。
耆婆盡道術，尚不能救療。
豈有世藥酒，而能瘥我玻
酒為放逸根，不飲閉惡道。
寧捨百千身，不毀犯酒戒。
寧使身乾枯，終不飲此酒。
假使毀犯戒，壽命滿百年。
不如護禁戒，即時身磨滅。
決定能使瘥，我猶故不飲。
況今不定知，為瘥為不瘥。
作是決定心，心生大歡喜。
即護見真諦，所患即消除。
汝聽釀酒家，死墮鹹糟獄。
亦墮沸灰中，一萬八千歲。
汝聽沽清酒，死墮酒池獄。
滿中如洋銅，入其中受苦。
汝聽飲酒人，死墮灌口獄。
手自酌銅汁，晝夜灌其口。
汝聽人將酒，逼勸持戒人。
死入冰池獄，八千萬歲苦。
皮肉皆破裂，日夜百死生。
然後五百生，生輒無兩臂。
汝聽或強力，或時因戲笑。
持酒與僧尼，強伏令其飲。
死墮截膝獄，六百萬歲中。
五百大力士，常截其兩膝。
乃至過酒器，五百世無手。
常作螘虱形，曲蛆及蠅蚋。
癡執無知蟲，一一五百世。
汝聽吉陀婆，沽酒梳墮井。
羅漢飲其水，八萬聖皆醉。
由是惱聖人，死墮鋸床獄。
八萬大劫中，常受鋸解苦。
後出得為人，其身長三尺。
顏貌青黑色，耳鼻孔閉塞。
無眼唇褰縮，手足無十指。
何況破戒心，持酒逼他飲。
多見世愚人，逼他食酒肉。
自不能清淨，都無羞恥心。
復將不淨食，凌逼破他戒。
寧可斷人命，莫破他善心。
殺命一死生，未必至三趣。
破戒失人天，及失解脫法。
汝聽斷酒肉，所得福德利。
有人持七寶，國城妻子施。
不如斷酒肉，千萬分之一。
乃至滿大千，七寶持佈施。
不如斷酒肉，千萬分之一。
假使為求福，鍛金以為人。
其數百千萬，持用廣佈施。
不如斷酒肉，千萬分之一。
假使有佛子，造幡華寶蓋。
滿三千大千，持用供養佛。
不如斷酒肉，千萬分之一。
犯之罪即重，持之福亦深。
善惡長形對，苦樂鎮相尋。
及健速回首，早計各悛心。
莫待無常到，如瓶滿自沈。
勉哉須努力，同侍七寶林。
蘇小門前花滿株，蘇公堤上女當壚。
南官北使須到此，江南西湖天下無。
鹿頭湖船唱郝郎，船頭不宿野鴛鴦。
為郎歌舞為郎死，不惜珍珠成斗量家住城西新婦磯，勸君不唱縷金衣。
玭琶元是韓朋木，彈得鴛鴦一處飛。
勸郎莫上南高峰，勸郎莫上北高峰。
南高峰雲北高雨，雲雨相催愁殺儂。
湖口樓船湖日陰，湖中斷橋湖水深。
樓船無皂是郎意，斷橋有柱是儂心。
病春日日可如何？起向西窗理琵琶。
見說枯槽能卜命，柳州弄口問來婆。
小小渡船如缺瓜，船中少婦竹枝歌。
歌聲唱入箜篌調，不遣狂夫橫渡河。
石新婦下水連空，飛來峰前山萬里。
妾死甘為石新婦，望郎忽似飛來峰。
望郎一朝又一朝，信郎信似浙江潮。
床腳耆龜有時爛，臂上守宮無日銷。
彈琴人似膝上琴，聽琴人似匣中弦。二物各一處，
音韻何由傳。無風質氣兩相感，萬般悲意方纏綿。
初時天山之外飛白雪，漸漸萬丈澗底生流泉。
風梅花落輕揚揚，十指乾淨聲涓涓。昭君可惜嫁單于，
沙場不遠只眼前。蔡琰薄命沒胡虜，烏梟啾唧啼胡天。
關山險隔一萬里，顏色錯漠生風煙。形魄散逐五音盡，
雙蛾結草空嬋娟。中腹苦恨杳不極，新心愁絕難復傳。
金尊湛湛夜沉沉，餘音疊發清聯綿。主人醉盈有得色，
座客向隅增內然。孔子怪責顏回瑟，野夫何事蕭君筵。
拂衣屢命請中廢，月照書窗歸獨眠。
張煌言《辛丑秋虜遷閩浙沿海居民，壬寅春余艤棹海濱》詩詞原文及賞析
去年新燕至，新巢在大廈；
今年舊燕來，舊壘多敗瓦。
問主人，呢喃淚盈把。
畫梁不可望，畫舫聊相傍。
肅羽恨依棲，銜呢歎飄颺。
自言「昨辭秋社歸，
北來春社添惡況。一處靡蕪兵燹紅，
朱門那得還無恙！最憐尋常百姓家，
荒煙總似烏衣巷。」
君不見，晉室中葉亂五胡，
煙火蕭條千里孤；春燕巢林木，
空山啼鷓鴣。只今胡馬復南牧，
江村古木竄鼪鼯。萬戶千門徒四壁，
燕來亦隨檣上鳥。海翁顧燕且太息，
風簾雨（左巾右莫）胡為乎
周原石鼓奇且綍，幾年蹤跡沈蓬萊。
世遙幾得睹拓本，殘章斷碣如瓊瑰。
何人輦載逾千里，至今照耀黃金台。
河傾崑崙勢曲折，雪壓泰華高崔危
蔡邕嵇康那足數，石經奔走洪都儕。
回思共和歷隋代，披荒斫古其誰哉。
天昏地慘鬼夜哭，至寶欲出風雲埋。
韓韋博雅始一識，鄭向搜索窮山隈。
四百六字傳青簡，二千餘載開蒼苔。
龍畫旁分爪蟠互，蟲書深刻神剪裁。
求致太學竟不果，鳳翔落莫空山崖。
皇明文物邁前古，沖融雅頌相沿洄。
辟雍橫陳雜睟赩，廟堂臚列參樽罍。
想見周王盛羽獵，從臣撰述皆奇才。
聲詩炳蔚垂日月，雕鏤宛轉回雲雷。
之罘山泐跡半掃，漢水鼎沈名已灰。
豈知籀往跡自在，摩挲細讀如談詼。
近傳岣嶁碑更偉，青字赤石巨以魁。
宣王雄俊神禹智，何異鼻祖於雲來。
神物出沒兩不偶，昔何揜翳今昭回。
安得移之置一處，拏龍披鳳心眼開。
春風卻立讀萬過，咎繇吉甫親追陪。
嗚呼！咎繇吉甫常追陪。
覺海性澄圖，圖澄覺元妙。
元明照生所，所立照性亡。
迷妄有虛空，依空立世界。
相想澄國土，知覺乃眾生。
空生大覺中，如海一漚發。
有漏微塵國，皆依空所生。
漚滅空本無，況復諸三有。
歸元性無二，方便有多門。
聖性無不通，順逆皆方便。
初心人三昧，遲速不同倫。
色想結成塵，精子不能徹。
如何不明徹，於是獲圓通。
味性非本然，要以味時有。
其覺不恆一，去何獲圓通。
觸以所角明，無所不明觸。
合離性非定，雲何獲圓通。
法稱為內塵，憑塵如有所。
能所非遍涉，雲何獲圓通。
見性雖洞然，明前不明後。
四維虧一半，支何獲圓通。
鼻息出入通，現前無交氣。
支離匪涉入，雲何獲圓通。
舌非入無端，因味生覺了。
味亡了無有，雲何獲圓通。
身與所觸同，如非圓覺觀。
涯量不冥會，雲何獲圓通。
知根雜亂思，湛了終無見。
想念不可說，雲何獲圓通。
識見雜三和，話本稱非相。
自體先無定，雲何獲圓通。
心聞洞十方，生於大因力。
初心不能入，雲何獲圓通。
識見雜三和，話本稱非相。
自體先無定，雲何獲圓通。
心聞洞十方，生於大因力。
初心漢有入，雲何獲圓通。
鼻息本權機，只令攝心祝
住成心所住，雲何獲圓通。
說法弄音文，開悟先成者。
名句非無漏，雲何獲圓通。
持犯但束身，非身無所束。
元非遍一切，雲何獲圓通。
神通本宿因，何關性分別。
念緣非離物，雲何獲圓通。
若以地性觀，堅礙非通達。
有為非聖性，雲何獲圓通。
若以水性觀，想念非真實。
如如非覺觀，雲何獲圓通。
若以火性觀，堅礙非通達。
有為非聖性，雲何獲圓通。
若以水性觀，想念非真實。
如如非覺觀，雲何獲圓通。
若以火性觀，厭有非真為。
非初心方便，雲何獲圓通。
若以風性觀，動寂非無對。
對非無上覺，雲何獲圓通。
若以空性觀，昏鈍先非覺。
無覺異菩提，雲何獲圓通。
若以識性觀，觀識非常祝
存心乃虛妄，雲何獲圓通。
諸行是無常，念性元生滅。
因果今殊感，雲何獲圓通。
我今白世尊，佛出婆娑界。
此方真教體，清淨在音聞。
欲取三摩提，實以聞中入。
離苦得解脫，良哉觀世音。
於恆沙動中，入微塵佛國。
得大自在力，無畏施眾生。
妙音觀世音，梵音海潮音。
救世悉安甯，出世獲常祝
我今啟如來，如觀音所說。
譬如人靜居，十方俱擊鼓。
十處一時聞，此則圓真實。
目非觀障外，口鼻亦復然。
身以合方知，心念紛無緒。
隔垣聽音響，遐邇俱可聞。
五根所水齊，是則通真實。
音聲性動靜，聞中為有無。
無聲號無聞，非實聞無性。
聲無既無滅，聲有亦非生。
生滅二圓離，是則常真實。
縱令在夢想，不為不思無。
覺觀出思惟，身心不能及。
今此娑婆國，聲論得宣明。
眾生迷本聞，循聲故流轉。
阿難縱強記，不免落邪思。
豈非隨所淪，旋流獲無妄。
阿難汝諦聽，我承佛威力。
宣說金剛王，如幻不思議。
佛母真三昧，汝聞微塵佛。
一切秘密門，欲漏不先除。
畜聞成過誤，將聞持佛佛。
何不自聞聞，聞非自然生。
因聲有名字，旋聞與聲脫。
能脫欲誰名，一根既返源。
六根成解脫，見聞如幻翳。
三界若空花，聞復翳根除。
塵消覺圓淨，淨極光通達。
寂照含虛空，卻來觀世間。
猶如夢中事，塵登如在夢。
誰能留汝形，如切巧幻師。
幻作諸男女，雖見諸根動。
要以一機抽，息機歸寂然。
諸幻成無性，六根亦如是。
元依一精明，分成六和合。
一處成休復，六用皆不成。
塵垢應念消，成圓明淨妙。
余塵尚諸學，明極即如來。
大眾及阿難，旋汝倒聞機。
反□□自性，性成無上道。
圓通實如是，此是微塵佛。
一路涅盤門，過去諸如來。
斯門已成就，現在諸菩薩。
今各人圓明，未來修學人。
當依如是法，我亦從中登。
非唯觀世音，誠如佛世尊。
訋我諸方便，以救諸末劫。
求出世閒人，成就涅盤心。
觀世音□□，自余諸方便。
皆是佛威神，即事捨塵勞。
非是長修學，淺深同說法。
頂禮如來藏，無漏不思議。
原加被未來，於此門無惑。
方便易成就，堪以教阿難。
及末劫沈淪，但心引根修。
圓通超餘者，真實心如是。