天地日月如等閒，盧仝四十無往還。唯有一片心脾骨，
巉巖崒硉兀鬱律。刀劍為峰崿，平地放著高如崑崙山。
天不容，地不受，日月不敢偷照耀。神農畫八卦，
鑿破天心胸。女媧本是伏羲婦，恐天怒，搗煉五色石，
引日月之針，五星之縷把天補。補了三日不肯歸婿家，
走向日中放老鴉。月裡栽桂養蝦蟆，天公發怒化龍蛇。
此龍此蛇得死病，神農合藥救死命。天怪神農黨龍蛇，
罰神農為牛頭，令載元氣車。不知藥中有毒藥，
藥殺元氣天不覺。爾來天地不神聖，日月之光無正定。
不知元氣元不死，忽聞空中喚馬異。馬異若不是祥瑞，
空中敢道不容易。昨日仝不仝，異自異，是謂大仝而小異。
今日仝自仝，異不異，是謂仝不往兮異不至，
直當中兮動天地。白玉璞裡斫出相思心，
黃金礦裡鑄出相思淚。忽聞空中崩崖倒谷聲，
絕勝明珠千萬斛，買得西施南威一雙婢。此婢嬌饒惱殺人，
凝脂為膚翡翠裙，唯解畫眉朱點唇。自從獲得君，
敲金摐玉凌浮雲。卻返顧，一雙婢子何足雲。
平生結交若少人，憶君眼前如見君。青雲欲開白日沒，
天眼不見此奇骨。此骨縱橫奇又奇，千歲萬歲枯松枝。
半折半殘壓山谷，盤根蹙節成蛟螭。
忽雷霹靂卒風暴雨撼不動，欲動不動千變萬化總是鱗皴皮。
此奇怪物不可欺。盧仝見馬異文章，酌得馬異胸中事。
風姿骨本恰如此，是不是，寄一字。
晁補之《次韻王宗正定國與蘇翰林先生黃校書魯直唱和》詩詞原文及賞析
東國寬市征，西山休騎屯。
時清詩人喜，洗濯出佳言。
淵源蘇夫子，河入莆菖翻。
軌轍校書君，駕驂盜驪奔。
後來得浚沖，它人孰窺藩。
譬余學禮素，婦祭盛於盆。
不應麾門牆，尚許酌衢樽。
夢天九門開，燦然列星繁。
群公顧我喜，顏若白璧溫。
赤城何足躡，愁絕永嘉孫。
瓦初一點，瑩如如、無相無形無質。不蕩不搖常正定，直是斷蹤絕跡。變化無方，顯微無間，妙理應難測。為伊言破，屏除緣慮塵識。放教方寸虛澄，裡頭寧貼，方見真端的。三五混融心月皎，照破本元來歷。爍爍圓明，如如不動，運化無休息。靜中拈出，蟾光爍破無極。
有一明珠光爍爍，照破三千大千國。
觀音菩薩正定心，釋迦如來大圓覺。
或如春色媚山河，或似秋光爽巖壑。
亦名九轉大還丹，謂之長生不死藥。
步步華嚴妙宮殿，重重彌勒寶樓閣。
牆壁瓦礫相渾融，水鳥樹林共寥廓。
缺唇石女駕土牛，跛腳木人騎紙鶴。
三業三毒雲去來，六根六塵月綽約。
所以然者本體空，誰言何似當初莫。
此珠價大實難酬，不許巧錐妄穿鑿。
若要秘密大總持，只於寂滅中摸索。
幾多衲子聽蟄雷，幾個道人藏尺蠖。
茫茫盡向珠外求，不知先天那一著。
何須重註腳註腳，也不惡好呵兄弟。
杜宇聲隨曉雨啼，海棠夜聽東風落。
金丹大要，不難知、妙在陽時下手。日用平常須謹獨，莫縱虎龍奔走。心要安閒，身須正定，意在常存守。始終不怠，自然通透玄牡。其間些子餚訛。為公直指，地下聽雷吼。立鼎安爐非小可，運用斡旋憑鬥。性本圓明，命基牢固，勘破無中有。老蟾成象，直同天地齊壽。
曹溪一水分千派，照古澄今無滯礙。
近來學者不窮源，妄指蹄窪為大海。
雪竇老師達真趣，大震雷音椎法鼓。
獅王哮吼出窟來，百獸千邪皆恐懼。
或歌詩，或語句，
丁寧指引迷人路。言辭磊落義高深，
擊玉敲金響千古。爭奈迷人逐境留，
卻將言相尋名數。真如實相本無言，
無下無高無有邊。非色非空非二體，
十方塵剎一輪圓。正定何曾分語默，
取不得兮捨不得。但於諸相不留心，
即是如來真軌則。為除妄相將真對，
妄若不生真亦晦。能知真妄兩俱非，
方得真心無罣礙。無罣礙兮能自在，
一悟頓消窮劫罪。不施功力證菩提，
從此永離生死海。吾師近而言語暢，
留在世間為榜樣。昨宵被我喚將來，
把鼻孔穿放杖上。問他第一義如何，
卻道有言皆是謗。
祖教宗中有二門，十度萬地稱為尊。
初名止觀助新學，後成定慧菩提根。
唯一法，似雙分，
法性寂然體真止，寂而常照妙觀存。
定為父，慧為母，
能孕吉聖之門戶。增長根力養聖胎，
唸唸出生成佛祖。定為將，
慧為相，能弼心王成無上。
永作群生證道門，即是古菩提樣。
定如月，光爍外道邪星滅。
能挑智炬轉分明，滋潤道芽除愛結。
慧如日，照破無明之暗室。
能令邪見愚夫禪，盡成般若波羅蜜。
少時默，剎地靜，
漸漸增修成正定。諸聖較量功不多，
終見靈台之妙性。瞥聞法，
才歷耳，能熏識藏覺種起。
一念回光正智開，須臾成佛法如是。
禪定力，不思義，
變凡為聖剎地時。無邊生死根由斷，
積動寺勞巢穴墮。湛心水，
淨意珠，光吞萬象爍千途。
抉開己眼無瑕翳，三界元無一法拘。
覺觀賊，應時克，
攀援病，倏然淨。
蕩念垢兮洗惑塵，顯法身兮堅慧命。
如斷山，若停海，
天翻地覆終無改。瑩似琉璃含寶月，
倏然無寄而無待。般若慧，
莫能量，自然隨處現心光。
萬地門中為導首，一切時中稱法王。
竭苦海，碎邪山，
妄雲捲盡片時間。貧女室中金頓現，
壯士額上珠潛還。斬癡網，
截欲流，大雄威猛更無儔。
能令鐵床銅柱冷，頓使魔怨業果休。
和諍訟，成孝義，
普現群生諸佛智，邊邪惡慧盡朝宗，
螻蟻鯤鵬齊受記。偏修定，
純陰爛物刳正命。若將正慧照禪那，
自然虧法明如鏡。偏修慧，
純陽枯物成迂滯。須憑妙定助觀門，
如月分明除霧翳。勸等學，
莫偏修，從來一體無二頭。
似禽兩翼飛空界，如車二輪乘白牛。
即向凡途登覺岸，便於業海泛慈舟。
或事定，制之一處無不竟。
或理定，唯當直下觀心性。
或事觀，明諸法相生籌算。
或理觀，頓了無一無那畔。
定即慧，非一非二非心計。
慧即定，不同不別絕觀聽。
或雙運，即寂而照通真訓。
或俱泯，非黨員定非慧超常准。
一塵入定眾塵起，般若門中成法爾。
童子身中三昧時，老人分談真軌。
能觀一境萬境同，近塵遠剎我不通。
真如路上論生死，無明海裡演圓宗。
眼根能作鼻佛事，色塵入定香塵起。
心境常同見自差，誰言不信波元水。
非寂非照絕言思，而寂而照功無比。
權實雙行闡正途，體用更資含妙旨。
勸諸子，勿虛棄，
光陰如箭如流水。散亂全因缺定門，
愚盲只為虧真智。真實言，
須入耳，千經萬論同標記。
定慧全功不暫忘，一念頓歸真覺地。
定須羽，慧須聞，
勿使靈台一點昏。合抱之樹生毫末，
積漸之功成寶尊。獼猴學定生天界，
女子才思入道門。自利利他因果備，
若除定慧莫能論。