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馬鈺《無夢令 贈岳散人》詩詞原文及賞析

悟道散人姓岳。秘密玄機把握。終日撫心琴,便是蓬萊仙樂。仙樂。仙樂。聒透身中華岳。

羅與之《虎溪》詩詞原文及賞析

沖飆吹客襟,飄拂虎溪渡。

遠想三笑時,此意固有寓。

孰知秘密藏,奚間笑默語。

繩繩徹上下,綿綿貫今古。

東林鐘聲幽,康廬山色嫮。

是皆善知識,長時相警悟。

世人自合塵,兩耳聾莫覷。

百千微妙義,墮在一毫許。

我行發深省,如重睡忽寤。

向人欲舉似,有舌不能吐。

馬鈺《滿庭芳 贈姚守清李守靜》詩詞原文及賞析

休將清淨,卻做尋常。可憑秘密仙方。書夜行持,決要萬事俱忘。奈何從前熟景,便時時、斗亂心腸。常斷制,似兩家征戰,各舉刀槍。剿盡屍蟲猿馬,處無為無作,無事之鄉。常應常清常靜,常得嘉祥。更憑真慈相助,行功成、得赴蓬莊。乘雲去,訪重陽師父,師祖純陽。

宋太宗《緣識》詩詞原文及賞析

遁跡深巖谷,身閒未是閒。

研窮堪語默,寂靜杳冥間。

秘密逢邪見,難開大道關。

金丹無效用,弗可返童顏。

馬鈺《滿庭芳 證仙果》詩詞原文及賞析

牝鎖玄通,龍奔虎走,微微調息綿綿。清風透戶,不放馬猿顛。奼女嬰兒相遇,論清淨、至妙根源。無作做,自然成道,決上大羅天。愚男專懇告,十方父母,聽取兒言。願茶坊酒肆,遞互相傳。莫以孤言貉語,是端的、秘密幽玄。憑斯用,人人有分,個個做神仙。

馬鈺《報師恩 繼重陽韻》詩詞原文及賞析

今朝跪領本師詩。秘密玄機喜得知。勘破萬緣忘假相,滌除六欲起真慈。男婚女嫁休心日,意滅情忘捨俗時。恭從吾師雲水去,將來決定到天

宋太宗《佛牙贊》詩詞原文及賞析

功成積劫印文端,不是南山得恐難。

眼睹數重金色潤,手擊一片玉光寒。

煉時百火精神透,藏處千年瑩採完。

定果熏修真秘密,正心莫作等閒看。

宋太宗《緣識》詩詞原文及賞析

崑崙山上聚神仙,羽駕爭行意不偏。

積雪遠看欹下界,巔峰高認湧流泉。

真空的實難堪比,異景皆從造化遷。

秘密豈教容易辨,玄中之外更深玄。

馬鈺《滿庭芳 贈嚴公》詩詞原文及賞析

昨宵夢裡,幸遇重陽。授予秘密仙方。杳杳冥冥恍惚,太白其黃。便是刀圭顏色,往來流、飲似瓊漿。成丸彈,服之一粒,八脈安康。攜報增添剛刃,生光彩輝輝,晃耀明堂。唬得邪魔鬼魅,遠遠潛藏。自然化生兒現,跨青鸞、得赴蓬莊。這玄妙,示同流,各要消詳。

瞿佑《天魔舞》詩詞原文及賞析

承平日久寰宇泰,選伎徵歌皆絕代。

教坊不進胡旋女,內廷自試天魔隊。

天魔隊子呈新番,似佛非佛蠻非蠻。

司徒初傳秘密法,世外有樂超人間。

真珠瓔珞黃金縷,十六妖娥出禁御。

滿圍香玉逞腰肢,一派歌雲隨掌股。

飄颻初似雪回風,宛轉還同雁遵渚。

桂香滿殿步月妃,花雨飛空降天女。

瑤池日出會蟠桃,普陀煙消現鸚鵡。

新聲不與塵俗同,絕技頗動君王睹。

重瞳一笑天回春,賜錦捐金傾內府。

中書右相內台丞,袖無諫章有曲譜。

天魔舞,筵宴開,駝峰馬乳胡羊胎。

水晶之盤素鱗出,玳瑁之席天鵝抬。

彈胡琴,哈哈回。

吹鬍笳,阿牢來。

群臣競獻葡萄杯,山呼萬歲聲如雷。

天魔舞,不知危。

高麗女,六宮妃。

西番僧,萬乘師。

回紇種類皆台司,漢兒迴避南人疑。

天魔舞,樂極悲。

察罕死,孛羅歸。

鐵騎驟,金刀揮。

九重城闕煙塵飛,一榻之外無可依。

天魔舞,將奈何!多藏金叵羅,急駕白橐駝,陰山之北避

兵戈。

宋太宗《緣識》詩詞原文及賞析

群生宗法界,秘密十方尊。

大教緣心識,周通一念存。

范成大《北山堂開爐夜坐》詩詞原文及賞析

困眠醒坐一龕多,竹洞無關斷客過。

貪向爐中煨榾柮,懶從掌上看庵摩。

閒無雜念惟詩在,老不甘心奈鏡何

八萬四千安樂法,元無秘密可伽陀。

宋太宗《逍遙詠》詩詞原文及賞析

崑崙山上聚神仙,羽駕爭行意不偏。

積雪遠看欹下界,巔峰高認湧流泉。

真空的實難堪比,異景皆從造化遷。

秘密豈教容易辨,玄中之外更深玄。

宋太宗《逍遙詠》詩詞原文及賞析

因緣業障遇真稀,黃帝乘龍豈是非。

達識尚凝常恍惚,愚蒙學解故相違。

華池秘密人天授,神室光揚日月輝。

智者無言皆口嘿,敢將容易論玄機。

馬鈺《滿庭芳 贈零口康先生》詩詞原文及賞析

人人學道,個個心急。急要妙玄端的。搜索刀圭鉛汞,洞天月日。採訪木金間隔,緊搜求、天機秘密。聽予勸,這異名異相,且休尋覓。先斷氣財酒色,把塵心俗念,速當洗滌。萬事俱忘,精氣自無走失。心清自然明道,萬神靈、自通消息。能如此,望蓬萊三島咫尺。

趙蕃《子進游懷玉山度必有詩未辱寄來作詩索之》詩詞原文及賞析

秋日清且美,於游也固宜。

迨今冬已仲,墐戶惟其時。

若人興公家,嗜好夙有詩。

幾譚巖壑間,塵落不自知。

靡辭陟降難,顧病風露披。

舊聞懷玉山,地置多側危。

我為是邦人,每恨著腳遲。

聞公勇決往,身住心俱馳。

是邦有茲山,蓋已千祀垂。

曩者君夫子,攜家隱於斯。

與山結勝因,詩成多及之。

去年公二仲,探討曾至茲。

今公又繼去,秘密真無遺。

山名謂懷玉,自昔傳我疑,

眾作乃圭璧,名實信不欺。

書來報行程,快讀只欠詩。

春膏有餘否,佳筆銳若錐。

會當寫真行,寄我光茅茨。

屈原《惜往日》詩詞原文及賞析

惜往日之曾信兮,受命詔以昭時。

奉先功以照下兮,明法度之嫌疑。

國富強而法立兮,屬貞臣而日俟。

秘密事之載心兮,雖過失猶弗治。

心純龐而不洩兮,遭讒人而嫉之。

君含怒而待臣兮,不清澈其然否。

蔽晦君之聰明兮,虛惑誤又以欺。

弗參驗以考實兮,遠遷臣而弗思。

信讒諛之渾濁兮,盛氣志而過之。

何貞臣之無罪兮,被離謗而見尤。

慚光景之誠信兮,身幽隱而備之。

臨沅湘之玄淵兮,遂自忍而沉流。

卒沒身而絕名兮,惜壅君之不昭。

君無度而弗察兮,使芳草為藪幽。

焉舒情而抽信兮,恬死亡而不聊。

獨障壅而弊隱兮,使貞臣為無由。

聞百里之為虜兮,伊尹烹於庖廚。

呂望屠於朝歌兮,寧戚歌而飯牛。

不逢湯武與桓繆兮,世孰雲而知之。

吳信讒而弗味兮,子胥死而後憂。

介子忠而立枯兮,文君寤而追求。

封介山而為之禁兮,報大德之優遊。

思久故之親身兮,因縞素而哭之。

或忠信而死節兮,或訑謾而不疑。

弗省察而按實兮,聽讒人之虛辭。

芳與澤其雜糅兮,孰申旦而別之?

何芳草之早殀兮,微霜降而下戒。

諒聰不明而蔽壅兮,使讒諛而日得。

自前世之嫉賢兮,謂蕙若其不可佩。

妒佳冶之芬芳兮,嫫母姣而自好。

雖有西施之美容兮,讒妒入以自代。

願陳情以白行兮,得罪過之不意。

情冤見之日明兮,如列宿之錯置。

乘騏驥而馳騁兮,無轡銜而自載;

乘泛泭以下流兮,無舟楫而自備。

背法度而心治兮,辟與此其無異。

寧溘死而流亡兮,恐禍殃之有再。

不畢辭而赴淵兮,惜壅君之不識。

王吉昌《神光燦》詩詞原文及賞析

神功造化,斡轉天輪,閒中默契真修。照耀三光,推移五氣添抽。北斗南辰圍繞,卷銀河、萬扔波流。玉關啟,運三車袞袞,齊駕金牛。霹靂轟驚宇宙,紅光迸出山川,電掣無休。布設黃芽,霞罩鳳闕龍樓。定結圓珠無價,木童喜、秘密牢收。這模樣,拉虛空證果到頭。

王禹偁《筵上狂歌送侍棋衣襖天使》詩詞原文及賞析

昔事先皇叨近侍,北門西掖清華地。

太宗多材復多藝,萬機餘暇翻棋勢。

對面千里為第一,獨飛天蛾為第二;

第三海底取明珠,三陣堂堂皆御制。

中使宣來示近臣,天機秘密通鬼神。

乃知棋法同軍法,既誡貪心又嫌怯。

唯宜靜勝守封疆,不樂窮兵用戈甲。

先皇三勢有深旨,豈獨一枰而已矣。

當時受賜感君恩,藏於篋笥傳子孫。

至道年中出滁上,失腳青雲空悵望。

移典維揚日望還,軒轅鼎成飛上天。

龍髯忽斷攀不得,舊朝衣上淚潺湲。

吾皇曲念先朝物,徵歸再掌西垣筆。

悲涼忽見紅藥開,哭臨空隨梓宮出。

去年領郡得齊安,山州僻陋在江千。

黃民誰識舊學士,白頭猶作老郎官。

昨日江邊天使到,隨例沾恩著衣襖。

皇華本是江南客,久侍先皇對棋弈。

筵中偶說當年事,三勢分明皆記得。

我從失職別上台,御書深鎖不將來。

遙想棋圖在私室,天香散盡空塵埃。

今日因君聊話及,翻作停杯向隅泣。

人生不易逢聖朝,君恩未報雙鬢凋。

金鑾殿花春灼灼,永熙陵樹夜蕭蕭。

空歎拖腸在泥土,不如舐鼎升煙霄。

多病相如猶未死,追思往事欲魂銷。

星使今辰回馬首,強對離筵滿傾酒。

悲歌一曲從事書,唱與朝中舊知友。

蔡卞《楞嚴經偈》詩詞原文及賞析

覺海性澄圖,圖澄覺元妙。

元明照生所,所立照性亡。

迷妄有虛空,依空立世界。

相想澄國土,知覺乃眾生。

空生大覺中,如海一漚發。

有漏微塵國,皆依空所生。

漚滅空本無,況復諸三有。

歸元性無二,方便有多門。

聖性無不通,順逆皆方便。

初心人三昧,遲速不同倫。

色想結成塵,精子不能徹。

如何不明徹,於是獲圓通。

味性非本然,要以味時有。

其覺不恆一,去何獲圓通。

觸以所角明,無所不明觸。

合離性非定,雲何獲圓通。

法稱為內塵,憑塵如有所。

能所非遍涉,雲何獲圓通。

見性雖洞然,明前不明後。

四維虧一半,支何獲圓通。

鼻息出入通,現前無交氣。

支離匪涉入,雲何獲圓通。

舌非入無端,因味生覺了。

味亡了無有,雲何獲圓通。

身與所觸同,如非圓覺觀。

涯量不冥會,雲何獲圓通。

知根雜亂思,湛了終無見。

想念不可說,雲何獲圓通。

識見雜三和,話本稱非相。

自體先無定,雲何獲圓通。

心聞洞十方,生於大因力。

初心不能入,雲何獲圓通。

識見雜三和,話本稱非相。

自體先無定,雲何獲圓通。

心聞洞十方,生於大因力。

初心漢有入,雲何獲圓通。

鼻息本權機,只令攝心祝

住成心所住,雲何獲圓通。

說法弄音文,開悟先成者。

名句非無漏,雲何獲圓通。

持犯但束身,非身無所束。

元非遍一切,雲何獲圓通。

神通本宿因,何關性分別。

念緣非離物,雲何獲圓通。

若以地性觀,堅礙非通達。

有為非聖性,雲何獲圓通。

若以水性觀,想念非真實。

如如非覺觀,雲何獲圓通。

若以火性觀,堅礙非通達。

有為非聖性,雲何獲圓通。

若以水性觀,想念非真實。

如如非覺觀,雲何獲圓通。

若以火性觀,厭有非真為。

非初心方便,雲何獲圓通。

若以風性觀,動寂非無對。

對非無上覺,雲何獲圓通。

若以空性觀,昏鈍先非覺。

無覺異菩提,雲何獲圓通。

若以識性觀,觀識非常祝

存心乃虛妄,雲何獲圓通。

諸行是無常,念性元生滅。

因果今殊感,雲何獲圓通。

我今白世尊,佛出婆娑界。

此方真教體,清淨在音聞。

欲取三摩提,實以聞中入。

離苦得解脫,良哉觀世音。

於恆沙動中,入微塵佛國。

得大自在力,無畏施眾生。

妙音觀世音,梵音海潮音。

救世悉安甯,出世獲常祝

我今啟如來,如觀音所說。

譬如人靜居,十方俱擊鼓。

十處一時聞,此則圓真實。

目非觀障外,口鼻亦復然。

身以合方知,心念紛無緒。

隔垣聽音響,遐邇俱可聞。

五根所水齊,是則通真實。

音聲性動靜,聞中為有無。

無聲號無聞,非實聞無性。

聲無既無滅,聲有亦非生。

生滅二圓離,是則常真實。

縱令在夢想,不為不思無。

覺觀出思惟,身心不能及。

今此娑婆國,聲論得宣明。

眾生迷本聞,循聲故流轉。

阿難縱強記,不免落邪思。

豈非隨所淪,旋流獲無妄。

阿難汝諦聽,我承佛威力。

宣說金剛王,如幻不思議。

佛母真三昧,汝聞微塵佛。

一切秘密門,欲漏不先除。

畜聞成過誤,將聞持佛佛。

何不自聞聞,聞非自然生。

因聲有名字,旋聞與聲脫。

能脫欲誰名,一根既返源。

六根成解脫,見聞如幻翳。

三界若空花,聞復翳根除。

塵消覺圓淨,淨極光通達。

寂照含虛空,卻來觀世間。

猶如夢中事,塵登如在夢。

誰能留汝形,如切巧幻師。

幻作諸男女,雖見諸根動。

要以一機抽,息機歸寂然。

諸幻成無性,六根亦如是。

元依一精明,分成六和合。

一處成休復,六用皆不成。

塵垢應念消,成圓明淨妙。

余塵尚諸學,明極即如來。

大眾及阿難,旋汝倒聞機。

反□□自性,性成無上道。

圓通實如是,此是微塵佛。

一路涅盤門,過去諸如來。

斯門已成就,現在諸菩薩。

今各人圓明,未來修學人。

當依如是法,我亦從中登。

非唯觀世音,誠如佛世尊。

訋我諸方便,以救諸末劫。

求出世閒人,成就涅盤心。

觀世音□□,自余諸方便。

皆是佛威神,即事捨塵勞。

非是長修學,淺深同說法。

頂禮如來藏,無漏不思議。

原加被未來,於此門無惑。

方便易成就,堪以教阿難。

及末劫沈淪,但心引根修。

圓通超餘者,真實心如是。

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