般若真微妙，無相為宗要。
無住元為體，十方皆昭耀。
研窮理趣長，堆卷積山岡。
言言不及，一口吸西江。
方言稱智慧，真人本無位。
出入面門間，參方還了利。
喻法比金剛，萬邪豈可當。
不壞超今古，日久共行藏。
彼岸波羅蜜，清光穿白日。
鏡中不亂光，虛空無鳥跡。
經文華貫行，破有作法王。
連年心苦念，不悟枉時光。
誰知遠煙浪，孤帆一片張。
穿卻虛空鼻，不著更參詳。
別有好思量，滿目足風光。
釣船依舊放，不見謝三郎。
晁補之《同楊希仲吳子進李希孝張景良北關納涼晚過大》詩詞原文及賞析
君不見少陵翁，昔時亦厭在泥滓。
青鞋布襪翁自喜，上關流水入城來。
青蘋之末風未已，駕言出遊我無酒。
張侯為致尊中旨，可憐築室寧封池。
下有千房並萬蕊，官曹十九民事聒。
況乃坐堂環榜捶，揚波沐發安在哉。
我曹官冷奚不來，日長飛鳥困塌翼。
龜出仰喙魚張腮，南箕不哆少女默。
焦暍坐恐昆蟲猜，楊君嘗攬轡。
獨出無把袂，古藏大般若。
中天立華廈，同游得吳李。
張子亦予社，登臨物色為我豪。
長空吹雨來蕭騷，原為起
伏河出沒。
霧作吞吐山卑高，君不見幕中群公府曹掾。
清談接武金閨彥，平明趨府罷亭午。
寧有食頃坐閒燕，我曹放意誠崛奇。
王事鞅掌慚周詩，嵇康不堪章服裹。
此事恐得通人嗤，李侯挽我未宜下。
世間一笑如此寡，鄙夫敢慕從事賢。
少日采薪勤兩肩，草玄亦投閣。
醉者墜不愕，安能學丁君。
高舉似黃鶴，一廛平生事。
百壺中慮廓，且當俛仰宇宙間。
子欲觀海須觀瀾，所思安在良阻艱。
李侯有嘉意，語若繭緒曳。
不應開口煩睥睨，愛身為物太早計。
神光欲列真仙法，道德休輕棄。默養玄珠無玷＊。五般光彩，一輪圓相，見了生慚愧。兩條玉路分天地。個內呈嘉瑞。躍入雲霄朝玉帝。永無生滅，到茲方契，般若經中偈。
稽首西方安樂剎，彌陀世主大慈尊。
我依種種修多羅，成就往生決定信。
住大乘者清淨心，十唸唸彼無量壽。
臨終夢佛定往生，大寶積經如是說。
五逆地獄眾火現，值善知識發猛心。
十念稱佛即往生，十六觀經如是說。
若有歡喜信樂心，下至十念即往生。
若不爾者不成佛，四十八願如是說。
諸有聞名生至心，一念回向即往生。
唯除五逆謗正法，無量壽經如是說。
臨終不能觀及念，但作生意知有佛。
此人氣絕即往生，大法鼓經如是說。
一日一夜懸繒蓋。專念往生心不斷。
臥中夢佛即往生，無量壽經如是說。
晝夜一日稱佛名，慇勤精進不斷絕。
展轉相勸同往生，大悲經中如是說。
一日二日若七日，執持名號心不亂。
佛現其前即往生，阿彌陀經如是說。
若人聞彼阿彌陀，一日二日若過等。
系念現前即往生，般舟經中如是說。
十日十夜六時中，五體禮佛念不斷。
現見彼佛即往生，鼓音王經如是說。
十日十夜持齋戒，懸繒幡蓋然香燈。
系念不斷得往生，無量壽經如是說。
若人專念一方佛，或行或坐七七日。
現身見佛即往生，大集經中如是說。
若人自誓常經行，九十日中不坐臥。
三昧中見阿彌陀，佛立經中如是說。
若人端坐正西向，九十日中常念佛。
能成三昧生佛前，文殊般若如是說。
我於眾經頌少分，如是說者無窮荊
化藏經語，結般若因，
度有緣眾。一卷一千，
共亦不共，才出頭來，
便得受用。此經無價，
擬議不中。除非自肯，
破塵了夢。見佛不空，
塔成無縫。半偈捨身，
古今尊重。劫火不燒，
魔不能動。佛祖皆宗，
天龍普供。萬莫放過，
千億珍重。
淨梵王宮，太子慇勤，雪山六期。把世情我態，絲毫斷念，雲根水谷，麻麥充飢。芥納須彌，毛吞大海，自古男兒了悟時。超生滅，任循環宇宙，不管東西。圓成無得無知。信法界、空空寂滅機。又勿勞習定，安禪作用，偷閒終日，打坐行治。大理無時，真功非相，動靜昏昏合聖規。無高下，但能通般若，總證牟尼。