清衣延貴客。
明燭發高光。
豐膳漫星陳。
旨酒盈玉觴。
絃歌奏新曲。
游響拂丹梁。
餘音赴迅節。
慷慨時激揚。
獻酬紛交錯。
雅舞何鏘鏘。
羅纓從風飛。
長劍自低昂。
穆穆眾君子。
和合同樂康。
萬法由心，應觀法界，一切心造。瞿曇同歸，去揆不離，即心是道。自從識得坎離，交際煉藥，粗知昏曉。看雞飛蟾宮，兔走丹闕，更無煩惱。氣中真液，液中真氣，和合不多不少。種得黃芽，煉成赤水，龍虎交圍繞。九還七返，工夫到後，還我舊時年少。待三千，功圓行滿，恁時是了
重露洗叢菊。長宇流哀鴻。
瞽月入九地，啞木號太空。
老翁中夜起，清坐尋絲桐。
兩片乾死木，和合藏深衷。
七弦說妙義，十指揚春風。
自古知音者，舜文周孔公。
四聖洗憂患，琴與易道通。
舜處嚚傲厄，文居君臣窮。
二叔流讒言，陳蔡靡所容。
物外有變逆，聖道當正中。
感此悟琴旨，瞭然古人胸。
置琴且勿彈，待我讀易終。
雄裡內含雌質，負陰抱卻陽精。兩般和合藥方成。點化魄纖魂勝。信道金丹一粒，蛇吞立變龍形。雞餐亦乃化鸞鵬。飛入真陽清境。
鶯啼序時繞紅樹。應當做主。騁嚶嚶、瑩瑩聲音，弄晴調舌秤羽。潛身在、朱林茂處。愈綿變百般言語。喜新鉛、新汞俱齊，叫歸宗祖。喚覺呼惺，頓曉本元初，天然規矩。定分他、甲乙庚辛，九宮八卦門戶。驅四象、通推七返，用千朝、練成文武。這金丹，由此三年，漸令堪睹。嬰兒跨虎。奼女騎龍，白雲招翠霧。各各擎、鋼刀慧劍，接刃交鋒，隱密藏機，兩家無懼。烏龜赤鳳，前來降伏，和合罷戰休兵戍。被靈童、結構同相聚。從茲慢慢，搜尋寶貝完全，要見便教知數。明珠萬顆，吐出神光，倒顛籠罩祝並一條、銀霞裊裊，撞透清霄，晃耀晴空，偏開瓊路。中間獨現，真妙真玄，星冠月帔端嚴具。把雙眸、高舉頻回顧。觀瞻了了清清，湛湛澄澄，害風得遇。
心心智通，佛佛道同。
十方圓滿，八面玲瓏。
施時也三乘教備，坐處也一切法空。
應供而來有不受之受，度世而出得無功之功。
動而常靜，用時彌沖。
處處不乖兮水中夜月，物物斯應兮華上春風。
因緣和合而生，生不可生生。
影生於形，響生於聲。
森羅萬像從崢嶸，虛空廓落無虧盈。
杳杳冥冥，靈靈明明。
是其中之精，非其外之情。
見本家曠古之佛，得自己廣大之經。
湛兮若存無跡像，善惡不我相隨行。
物物現成觀自在，人人具足常不輕。
紫檀金線槽偏蹙，撥弄朱弦敲冰玉。
指法從來天下聞，翻成盡入昇平曲。
傳之世上五音足，希夷道聽化民俗。
盤龍面對壓鰲頭，玄微風散萬般流。
長春苑內鬥酣酒，陽和自態低回首。
聲高細咽浪潛幽，不勝情處稀還有。
韻響寒空明月裡，亦非滌蕩凡愚耳。
謾說仙家調宮徵，絲竹那堪將比擬。
溫柔腕軟一雙輕，滿坐馨香來四起。
珠囊氛破無多力，好似鳳皇張羽翼。
昔時皆總用心勞，幾許名揚彈盡得。
和合象同琴與瑟，凝神巧妙通南北。
鶯嬌舌急戀芳菲，水精簾外欲含輝。
此藝人間堪可重，杏花楊柳色依依。
楊循吉《先舅大中府君己亥歲嘗制十四詠壽寶林褧老師》詩詞原文及賞析
維此鼓聲何所起，擊之則有本寂然。
此聲既以擊乃生，當其不擊聲何在？用手執捶以擊鼓，三
者和合始有聲。
如是究竟聲所緣，非手非捶非鼓義。
智人在在勤修習，於一擊頓證菩提。
觀彼鼓聲成立相，本自不生那有滅。
我願仁者亦如是，不以聲觀一切聲。
晝安夜安隨在安，長享耳根清淨樂。
萬法由心，應觀法界，一切心造。老子瞿曇，同歸去揆，不離心是道。自從識得，坎離交濟，煉藥粗知昏曉。雲騰雨飛，蟾宮兔走，丹闕更無煩惱。氣中真液，液中真氣，和合不多不少。種出黃芽，煉成赤水，龍虎交圍繞。七返九還，工夫到後，還我舊時年少。待三千、功圓行滿，恁時是了。
我不如老農，佔地畝一鐘。
東作雖有時，力耕在茲冬。
張燈觀夜織，高枕聽晨舂。
時時喚鄰里，旨蓄亦可供。
我不如老圃，父子日相從。
一鉏萬事足，不求定遠封。
春泥翦綠韭，秋雨畦青菘。
放筋有餘味，豈不烹噞喁？乃者半年病，清鏡滿衰容。
塵生一緉屐，壁倚一枝筇。
惟有呻吟聲，和合床下蛩。
青燈照兀兀，布衲聊自縫。
內藥還同外藥，內通外亦須通。丹頭和合類相同。溫養兩般作用。內有天然真火，爐中赫赫長紅。外爐增減要勤功。妙絕無過真種。
覺海性澄圖，圖澄覺元妙。
元明照生所，所立照性亡。
迷妄有虛空，依空立世界。
相想澄國土，知覺乃眾生。
空生大覺中，如海一漚發。
有漏微塵國，皆依空所生。
漚滅空本無，況復諸三有。
歸元性無二，方便有多門。
聖性無不通，順逆皆方便。
初心人三昧，遲速不同倫。
色想結成塵，精子不能徹。
如何不明徹，於是獲圓通。
味性非本然，要以味時有。
其覺不恆一，去何獲圓通。
觸以所角明，無所不明觸。
合離性非定，雲何獲圓通。
法稱為內塵，憑塵如有所。
能所非遍涉，雲何獲圓通。
見性雖洞然，明前不明後。
四維虧一半，支何獲圓通。
鼻息出入通，現前無交氣。
支離匪涉入，雲何獲圓通。
舌非入無端，因味生覺了。
味亡了無有，雲何獲圓通。
身與所觸同，如非圓覺觀。
涯量不冥會，雲何獲圓通。
知根雜亂思，湛了終無見。
想念不可說，雲何獲圓通。
識見雜三和，話本稱非相。
自體先無定，雲何獲圓通。
心聞洞十方，生於大因力。
初心不能入，雲何獲圓通。
識見雜三和，話本稱非相。
自體先無定，雲何獲圓通。
心聞洞十方，生於大因力。
初心漢有入，雲何獲圓通。
鼻息本權機，只令攝心祝
住成心所住，雲何獲圓通。
說法弄音文，開悟先成者。
名句非無漏，雲何獲圓通。
持犯但束身，非身無所束。
元非遍一切，雲何獲圓通。
神通本宿因，何關性分別。
念緣非離物，雲何獲圓通。
若以地性觀，堅礙非通達。
有為非聖性，雲何獲圓通。
若以水性觀，想念非真實。
如如非覺觀，雲何獲圓通。
若以火性觀，堅礙非通達。
有為非聖性，雲何獲圓通。
若以水性觀，想念非真實。
如如非覺觀，雲何獲圓通。
若以火性觀，厭有非真為。
非初心方便，雲何獲圓通。
若以風性觀，動寂非無對。
對非無上覺，雲何獲圓通。
若以空性觀，昏鈍先非覺。
無覺異菩提，雲何獲圓通。
若以識性觀，觀識非常祝
存心乃虛妄，雲何獲圓通。
諸行是無常，念性元生滅。
因果今殊感，雲何獲圓通。
我今白世尊，佛出婆娑界。
此方真教體，清淨在音聞。
欲取三摩提，實以聞中入。
離苦得解脫，良哉觀世音。
於恆沙動中，入微塵佛國。
得大自在力，無畏施眾生。
妙音觀世音，梵音海潮音。
救世悉安甯，出世獲常祝
我今啟如來，如觀音所說。
譬如人靜居，十方俱擊鼓。
十處一時聞，此則圓真實。
目非觀障外，口鼻亦復然。
身以合方知，心念紛無緒。
隔垣聽音響，遐邇俱可聞。
五根所水齊，是則通真實。
音聲性動靜，聞中為有無。
無聲號無聞，非實聞無性。
聲無既無滅，聲有亦非生。
生滅二圓離，是則常真實。
縱令在夢想，不為不思無。
覺觀出思惟，身心不能及。
今此娑婆國，聲論得宣明。
眾生迷本聞，循聲故流轉。
阿難縱強記，不免落邪思。
豈非隨所淪，旋流獲無妄。
阿難汝諦聽，我承佛威力。
宣說金剛王，如幻不思議。
佛母真三昧，汝聞微塵佛。
一切秘密門，欲漏不先除。
畜聞成過誤，將聞持佛佛。
何不自聞聞，聞非自然生。
因聲有名字，旋聞與聲脫。
能脫欲誰名，一根既返源。
六根成解脫，見聞如幻翳。
三界若空花，聞復翳根除。
塵消覺圓淨，淨極光通達。
寂照含虛空，卻來觀世間。
猶如夢中事，塵登如在夢。
誰能留汝形，如切巧幻師。
幻作諸男女，雖見諸根動。
要以一機抽，息機歸寂然。
諸幻成無性，六根亦如是。
元依一精明，分成六和合。
一處成休復，六用皆不成。
塵垢應念消，成圓明淨妙。
余塵尚諸學，明極即如來。
大眾及阿難，旋汝倒聞機。
反□□自性，性成無上道。
圓通實如是，此是微塵佛。
一路涅盤門，過去諸如來。
斯門已成就，現在諸菩薩。
今各人圓明，未來修學人。
當依如是法，我亦從中登。
非唯觀世音，誠如佛世尊。
訋我諸方便，以救諸末劫。
求出世閒人，成就涅盤心。
觀世音□□，自余諸方便。
皆是佛威神，即事捨塵勞。
非是長修學，淺深同說法。
頂禮如來藏，無漏不思議。
原加被未來，於此門無惑。
方便易成就，堪以教阿難。
及末劫沈淪，但心引根修。
圓通超餘者，真實心如是。
土釜溫溫火，橐龠動春雷。三田升降，一條徑路屬靈台。自有真龍真虎，和合天然鉛汞，赤子結真胎。水裡捉明月，心地覺花開。一轉功，三十日，九旬來。抽添氣候，煉成白血換骷海四象五形聚會，只在一方凝結，方寸絕纖埃。人在泥丸上，歸路入蓬萊。