戴復古《望江南/憶江南》石屏老，家住海東雲

《望江南/憶江南》古詩文

【詩原文】

石屏老，家住海東雲。本是尋常田舍子，如何呼喚作詩人。無益費精神。千首富，不救一生貧。賈島形模元自瘦，杜陵言語不妨村。誰解學西崑。

《望江南/憶江南》

【古詩解釋】

【註釋】：

作者在這首《望江南 》序中說：「僕既為宋壺山說其自說未盡處，壺山必有答語，僕自嘲三解 。」宋壺山，名自遜，字謙父，號壺山。工詞，有《漁樵笛譜》，已失傳 。這首詞是宋謙父寄戴新刊雅詞後，戴讀其自說生平《壺山好》後而寫，是三首為自己解嘲的《望江南》中的第一首。

這是一首極罕見的、以詞論詩的作品，繼承了辛棄疾《賀新郎》論杜叔高詩的傳統，頗感可貴。詞中肯定了賈島、杜甫的詩歌，對譏刺杜甫為「村夫子」的西昆體詩人，提出了批評，又流露了對自己詩詞的自負感。詞的語言樸實，但詞意卻曲折婉轉 ，「詩乍一看，非常淺顯，其含意卻很深刻。表面上是自我解嘲，實際上表達了自己的深刻見解。這種婉轉的風格，主要是通過反說對比手法表現出來的。

上片，「田舍子 」與「 詩人 」對比。詞的起首「石屏老，家住海東雲 」，以平實的語言，點明自己的住處和出身，對自己隱居故里、生活清貧感到安然自得。但是竟被稱為詩人，而作詩是「無益費精神」的事。這是自我解嘲，一則表現了自己的一種懊惱心境，二則流露了對自己作詩人的自負。運用對比反說，似直而實曲。

其次，「富」「貧」對比。「千首富，不救一生貧」，是上片的註腳，是下文的起始，承上啟下，合情合理。物質貧乏，精神富有，是自己處境的寫照，又是賈島、杜甫的寫照。表達了對賈島、杜甫的同情，對自身境況的感歎，「不救」透露了一種憤慨之情。「富」又包含著對自己詩詞的自負感。「富」「貧」並用，互相映照，似淺顯，含意卻深遠。

再次，賈島、杜甫的「 瘦 」「村」與西昆並提，形成對比。賈島一生淒苦寂寞，他的詩以善於錘煉字句取勝，以苦吟著稱，蘇軾有「郊寒島瘦」之說；杜甫也一生貧窮困頓，漂泊轉徙，詩以沉鬱頓挫的風格受人讚賞 ，而西昆體詩人楊億卻貶他是「 村夫子」（見劉攽《貢父詩話》）。作者巧妙地抓住了一「瘦」一「 村 」，組織成句 ，其間包含著極豐富的內容，「瘦」、「 村」既是賈島 、杜甫在形模、言語上的特點，也是他們詩作的突出風格，「 元自」、「不妨」二字顯示出作者對這兩種風格的肯定。詩人固窮，窮是詩人的生存狀況，正是「窮」，成就了詩名。「誰解學西昆」，為什麼不去學呢 ？原來西昆體詩歌，內容空虛，形式上追求對仗與華美，不過摭拾典故、堆積詞藻而已。似乎是不「瘦」不「村」，其實是華而不實。雖然作者沒有明說 ，而是巧妙地運用了這個反問句，構成了對比，對西昆體的否定，就包含了對賈島、杜甫的肯定。造語平直含義卻是曲折婉轉，耐人尋思。

總之，這首詞以自我解嘲的筆觸抒寫自己的情懷、見解，造成了一種獨特的幽默氣質，詞中暗含著對自己詩作的自負，又對賈島、杜甫詩和西昆體表明了態度。運用對比反說的寫法 ，尤其巧妙增強了說服力，使詞情趣橫生，旨意深刻，耐人尋味。