漢無名氏《十五從軍行》十五從軍行，八十始得歸

《十五從軍行》古詩文

【詩原文】

十五從軍行，八十始得歸。

道逢鄉里人：「家中有阿誰？」

「遙望是君家，松柏塚纍纍。」

兔從狗竇入，雉從樑上飛。

中庭生旅谷，井上生旅葵。

舂谷持作飯，采葵持作羹。

羹飯一時熟，不知貽阿誰。

出門東向看，淚落沾我衣。

《十五從軍行》

【古詩解釋】

這首詩描寫了一個老兵回鄉後所面臨的人亡家破的悲慘情景，反映出戰爭給人民帶來的深重苦難。藝術上，通過環境描寫和人物行動描寫，表現了老兵歸來後孤獨淒涼的處境和心情。語言樸實自然，生動活潑，句式整齊，全用五言。

郭茂倩《樂府詩集》卷第二十五將它列入「梁鼓角橫吹曲」，題為《紫騮馬歌辭》，在「十五從軍征」前多出「燒火燒野田」等八句。這裡，我們認同《樂府詩集》，將此詩視為漢樂府，並依照通行本，保留其「十五從軍征」以下的詩句。

這是一首敘事詩，描繪了一個「少小離家老大回」的老兵返鄉途中與到家之後的情景，抒發了這一老兵的情感，也反映了當時的社會現實，具有一定的典型意義。開篇便不同凡響：「十五從軍征，八十始得歸。」這兩句，直言老兵「十五」歲從軍，「八十」歲方回，看似平淡無奇，像不經意間道來，實卻耐人尋味，頗見功力。他「十五從軍征」，奔赴何處，詩中未作說明；其軍旅生活如何，戰況怎樣，詩中也均未交代。這就給讀者留下眾多想像的空間。但有一點是明確的，那就是他「從軍征」，系出於戰事，而且這一去就是數十年！「八十」與「十五」相對照，突出其「從軍征」時間之久；「始得歸」與「從軍征」相呼應，則表明他中途一直未能回來。

正因為「十五」從軍，「八十」方回，其間數十年與家人失去聯繫，對家中情況一無所知，老兵才急切地想知道家中的情況，於是，這也就極其自然地引出下文——老兵在歸鄉途中與鄉里人的對話。老兵，「道逢鄉里人」，便迫不及待地問道：「家中有阿誰？」「鄉里人」答道：「遙看是君家，松柏塚纍纍。」唐代詩人宋之問的詩句「近鄉情更怯，不敢問來人」（《渡漢江》），反映其在久別家鄉之後、返鄉途中的矛盾心理，與此詩筆法有別，卻殊途同歸。宋之問的詩句是曲筆寫其返鄉途中想瞭解家中情況的迫切願望，而此詩則是直言之。二者均表現了久別家鄉的返鄉之人的真實情感。此詩中「鄉里人」的回答很巧妙，沒有明言直說老兵家中還有誰，而只是用手指著遠處長滿松柏的眾多的高墳說：「那兒就是您的家。」言下之意就是：「您的家中已無他人了。」其實，「鄉里人」這樣回答，是不忍心道明真相，怕老兵一下子承受不了家敗人亡的痛楚。如此著墨，顯然是以哀景寫哀情，也與下文相呼應。

老兵家中的情況究竟怎樣呢？其心情又是如何呢？「兔從」四句承接上文加以描繪。老兵到家後所目睹的景像是：兔子從狗洞進進出出，野雞在樑上飛來飛去；庭院中長出了「旅谷」，井台上也長出了「旅葵」。「兔」與「雉」（野雞），均系動物，一在「狗竇」（下方），一在「樑上」（上方）；「旅谷」、「旅葵」，均系未經種植而自生自長的植物，一在「中庭」（庭院中），一在「井上」（井台上）。這些處於不同方位的動、植物在這裡構成的是一幅多麼悲涼的景象啊！造成這一景象的直接原因是老兵家中無人。而其家中無人，又是誰造成的呢？對此，詩未明言，這又給了讀者想像的空間。這幾句詩仍然是以哀景寫哀情，以悲涼的景象烘托老兵心中的悲哀。而更令老兵悲哀的還在於：他以「旅谷」煮飯，以「旅葵」做羹，未用多少時間就做好了，卻不知道將飯與羹送給誰，也即無親人與之共享了。這正是「舂谷」四句所表現的。老兵孤身一人回家，家中也無親人了，到頭來還是他孤身一人。這不僅照應了上文——鄉里人的答話與老兵返家後所看到的景象，而且繼續以哀景寫哀情。

詩的最後兩句於對老兵的動作描繪中進一步抒發老兵心中的悲哀。這裡，突出老兵出門張望（「出門東向看」）與老淚縱橫（「淚落沾我衣」）這一細節，將舉目無親、孤身一人的老兵形象刻畫得栩栩如生，將其悲痛欲絕的茫然之情抒發得淋漓盡致。試想，他「十五從軍征，八十始得歸」，家中已了無親人，而只有荒涼的景象，怎能不悲從中來？以後的生活，又當如何呢？他又怎能不感到茫然呢？其悲慘的遭遇是誰造成的，儘管詩中未明言直說，但我們只要聯繫到此詩產生的時代背景，則不難看出這一點。根據吳兢《樂府古題要解》的說法，此詩晉時已譜入樂府，當可視之為漢魏戰亂之際的作品。正是當時窮兵黷武的統治者與無休無止的戰爭，造成了該老兵的悲慘遭遇。反映該老兵的悲慘遭遇，也就反映了當時在沉重的徭役壓迫之下的平民百姓的悲慘遭遇，深刻地揭露了當時黑暗的社會現實。

此詩圍繞老兵的返鄉經歷及其情感變化謀篇結構，巧妙自然。其返鄉經歷是：始得歸→歸途中→返回家中→「出門東向看」；情感變化為：急想回家，急想知道「家中有阿誰？」，充滿與親人團聚的希望（歸途中）→希望落空→徹底失望（返回家中，景象荒涼，了無一人）→悲哀流淚，心茫然（「出門東向看」）。這些又歸結為表現揭露黑暗社會現實的詩之主題。全詩運用白描手法繪景寫人，層次分明，語言質樸，且以哀景寫哀情，情真意切，頗具特色，也頗能體現漢樂府即景抒情的藝術特點。

譯文：

十五從軍征，八十始得歸。

十五歲就應徵去參軍，八十歲才退伍回故村。

道逢鄉里人，「家裡有阿誰？」

路上他碰到一個鄉鄰，問「我家裡還有什麼人？」

「遙看是君家，松柏塚纍纍。」

「遠遠看過去是你家，松樹柏樹中一片墓墳。」

兔從狗竇入，雉從樑上飛。

近前看兔子從狗洞裡出進，野雞在屋脊上飛去飛來。

中庭生旅谷，井上生旅葵。

院子裡長著野生的谷子，野生的葵菜環繞著井台。

舂谷持作飯，采葵持作羹。

捋些野谷舂米來做飯，摘下葵葉煮湯算是菜。

羹飯一時熟，不知飴阿誰。

湯和飯一會兒都做好了，獨自一人吃得很悲哀。

出門東向望，淚落沾我衣。

走出大門向著東方張望；老淚縱橫灑落在征衣上。

《十五從軍征》通過一個老兵返鄉，反映了動盪社會中人民生活的艱苦流離。

一、一個十五從軍八十始歸的老兵，他一生的甜酸苦辣，必非千言萬語所能道盡。而本詩截取了一個時間點：始歸時分；一個疑問：「家中有阿誰」；一個行為細節：作飯燒羹，卻不知貽誰同食；層層凝縮，而最終停格於出門東看，淚落沾衣。這樣剪裁，這般切入，其藝術效果如何?其藝術原理何在?

二、老兵回家後不厭其煩地作飯燒羹，卻不知貽阿誰同食，說明飯菜不少，不止自用而已。可是，前文鄉里人的回答(君家塚纍纍)和親眼所見的荒涼景象(兔竄雉飛，庭院長欲葵)，早已明確無誤地向他傳達了家破人亡的信息。那麼，老兵為什麼還要燒飯羹貽家人同食?既已「不知貽阿誰」了，為什麼還要「出門東向看」?至此才「淚落沾我衣」，難道他這才明白家已破，人已亡?老兵的這些異乎常人的反應是可能的嗎?是合理的嗎?他為什麼會有這樣的反應呢?

十五歲就應徵去參軍，八十歲才退伍回故村。 十五從軍征，八十始得歸。

路上他碰到一個鄉鄰，問「我家裡還有什麼人？」 道逢鄉里人，「家裡有阿誰？」

「遠遠看過去是你家，松樹柏樹中一片墓墳。」 「遙看是君家，松柏塚纍纍。」

近前看兔子從狗洞裡出進，野雞在屋脊上飛去飛來。 兔從狗竇入，雉從樑上飛。

院子裡長著野生的谷子，野生的葵菜環繞著井台。 中庭生旅谷，井上生旅葵。

捋些野谷舂米來做飯，摘下葵葉煮湯算是菜。 舂谷持作飯，采葵持作羹。

湯和飯一會兒都做好了，獨自一人吃得很悲哀。 羹飯一時熟，不知飴阿誰。

走出大門向著東方張望；老淚縱橫灑落在征衣上。 出門東向望，淚落沾我衣。