杜甫《洗兵馬》中興諸將收山東，捷書日報清晝同

《洗兵馬》古詩文

【詩原文】

中興諸將收山東，捷書日報清晝同。

河廣傳聞一葦過，胡危命在破竹中。

祗殘鄴城不日得，獨任朔方無限功。

京師皆騎汗血馬，回紇喂肉葡萄宮。

已喜皇威清海岱，常思仙仗過崆峒。

三年笛裡關山月，萬國兵前草木風。

成王功大心轉小，郭相謀深古來少。

司徒清鑒懸明鏡，尚書氣與秋天杳。

二三豪俊為時出，整頓乾坤濟時了。

東走無復憶鱸魚，南飛覺有安巢鳥。

青春復隨冠冕入，紫禁正耐煙花繞。

鶴禁通霄鳳輦備，雞鳴問寢龍樓曉。

攀龍附鳳勢莫當，天下盡化為侯王。

汝等豈知蒙帝力，時來不得誇身強。

關中既留蕭丞相，幕下復用張子房。

張公一生江海客，身長九尺鬚眉蒼。

征起適遇風雲會，扶顛始知籌策良。

青袍白馬更何有，後漢今周喜再昌。

寸地尺天皆入貢，奇祥異瑞爭來送。

不知何國致白環，復道諸山得銀甕。

隱士休歌紫芝曲，詞人解撰河清頌。

田家望望惜雨干，布谷處處催春種。

淇上健兒歸莫懶，城南思婦愁多夢。

安得壯士挽天河，淨洗甲兵長不用。

《洗兵馬》

【古詩解釋】

【註釋】：

[1]一作「角」。

重題鄭氏東亭（原註：在新安界）

今日讀者於古詩，常覺具有現實批判性的作品名篇甚多，而「頌」體詩歌難得佳構。杜甫《洗兵馬》似乎是個例外。詩中有句道：「詞人解撰河清頌」（南朝宋文帝元嘉中河、濟俱清，鮑照作《河清頌》讚美），這首詩本身就可說是熱情洋溢的《河清頌》。

此詩於乾元二年（759）春二月，即兩京克復後，相州兵敗前，作於洛陽。當時平叛戰爭形勢很好，大有一舉復興的希望。故詩多欣喜願望之詞。此詩凡四轉韻，每韻十二句，自成段落。

第一段（從「中興諸將收山東」至「萬國軍前草木風」）以歌頌戰局神變發端。唐室在「中興諸將」（即後文提到的李、郭等人）的努力下，已光復華山以東包括河北大片土地，捷報晝夜頻傳。《詩經·衛風·河廣》云：「誰謂河廣，一葦航之」，三句借用以言克敵極易，安史亂軍的覆滅已成「破竹」之勢。當時，安慶緒困守鄴城（即相州，治所在今河南安陽），故云「祗殘鄴城不日得」。復興大業與善任將帥關係甚大，「獨任朔方無限功」既是肯定與讚揚當時朔方節度使郭子儀在平叛戰爭中的地位和功績，又是表達一種意願，望朝廷信賴諸將，以奏光復無限之功。以上多敘述，「京師」二句則描繪了兩個顯示勝利喜慶氣氛的畫面：長安街上出入的官員們，都騎著產於邊地的名馬（「汗血馬」），春風得意；助戰有功的回紇兵則在「蒲萄宮」（漢元帝嘗宴單于處，此借用。）備受款待，大吃大喝。「餧（喂）肉」二字描狀生動，客觀鋪寫中略寓諷意（作者一貫反對借兵於回紇）。從「捷書夜報」句至此，句句申戰爭克捷之意，節奏急促，幾使人應接不暇，亦似有破竹之勢。以下意略轉折，「已喜皇威清海岱」一句束上，時河北尚未完全克復，言「清海岱」（海岱，指古青、徐二州之域）則語有分寸；「常思仙仗過崆峒」一句啟下，意在警告肅宗居安思危，勿忘鑾輿播遷、往來於崆峒山（在今甘肅平涼西）的艱難日子。緊接以「三年笛裡」一聯，極概括地寫出戰爭帶來的創傷。安史之亂三年來，笛咽關山，兵驚草木，人民飽受亂離的痛苦。此聯連同上聯，恰是撫今追昔，痛定思痛，淋漓悲壯，於歡快詞中小作波折，不一味流走，極抑揚頓挫之致，將作者激動而複雜的心情寫出。故胡應麟說「三年笛裡」一聯「以和平端雅之調，寓憤郁淒戾之思，古今壯句者難及此。」（《詩藪》卷五）

第二段（從「成王功大心轉小」到「雞鳴問寢龍樓曉」）逆接篇首「中興諸將」四字，以鋪張排比句式，對李豫、郭子儀等人致詞讚美。「成王」即後來的唐代宗李豫，收復兩京時為天下兵馬元帥，「功大心轉小」云云，讚頌其成大功後更加小心謹慎。隨後盛讚郭子儀的謀略、司徒李光弼的明察、尚書王思禮的高遠氣度。四句中，前兩句平直敘來，後兩句略作譬喻，鋪述排比中有變化。贊語既切合各人身份事跡，又表達出對光復大業卓有貢獻的「豪俊」的欽仰。「二三豪俊為時出」，總束前意，說他們本來就為重整乾坤，應運而生的。「東走無復」以下六句承「整頓乾坤濟時了」而展開描寫，從普天下的喜慶到宮禁中的新氣象，調子輕快：做官的人彈冠慶賀，不必棄官避亂（「憶鱸魚」翻用《晉書》張翰語）；平民百姓也能安居樂業，如鳥之有歸巢；春天的繁華景象正隨朝儀之再整而重新回到宮禁，天子與上皇也能實施「昏定晨省」的宮廷故事。上上下下都是一派熙洽氣象。

喜慶的同時，另有一些現象卻是詩人斷乎不能容忍的。第三段（從「攀龍附鳳勢莫當」至「後漢今周喜再昌」）一開頭就揭示一種政治弊端：朝廷賞爵太濫，許多投機者無功受祿，一時有「天下盡化為侯王」之虞。「汝等」二句即對此輩作申斥語，聲調一變而為憤激。繼而又將張鎬、房琯等作為上述腐朽勢力的對立面來歌頌，聲調復轉為輕快，這樣一張一弛，極富擒縱唱歎之致。「青袍白馬」句以南朝北來降將侯景比安、史，言其不堪一擊；「後漢今周」句則以周、漢的中興比喻時局。當時，房琯、張鎬俱已罷相，詩人希望朝廷能復用他們，故特加表彰，與贊「中興諸將」相表裡。鎬於去年五月罷相，改荊王府長史。此言「幕下復用」，措意深婉。這一段表明杜甫的政治眼光。

第四段（從「寸地尺天皆入貢」到篇終）先用六句申「後漢今周喜再昌」之意，說四方皆來入貢，海內遍呈祥瑞，舉國稱賀。以下繼續說：隱士們也不必再避亂遁世（「紫芝歌」為秦末號稱「四皓」的四位隱士所作），文人們都大寫歌頌詩文。至此，詩人是「頌其已然」，同時他又並未忘記民生憂患，從而又「禱其將然」：時值春耕逢旱，農夫盼雨；而「健兒」「思婦」猶未得團圓，社會的安定，生產的恢復，均有賴戰爭的最後勝利。詩人勉勵圍鄴的「淇上健兒」以「歸莫懶」，寄托著欲速其成功的慇勤之意。這幾句話雖不多，卻唱出詩人對人民的關切，表明他是把戰爭勝利作為安定社會與發展生產的重要前提來歌頌的。正由於這樣，詩人在篇末唱出了自己的強烈願望和詩章的最強音：「安得壯士挽天河，盡洗甲兵長不用！」

這首詩基調是歌頌祝願性的，熱烈歡暢，興會淋漓，將詩人那種熱切關懷國家命運、充滿樂觀信念的感情傳達出來了，可以說，是一曲展望勝利的頌歌。詩中對大好形勢下出現的某些不良現象也有批評和憂慮，但並不影響詩人對整體形勢的興奮與樂觀。詩章以宏亮的聲調，壯麗的詞句，浪漫誇張的語氣，表達了極大的喜悅和歌頌。杜詩本以「沉鬱」的詩風見稱，而此篇在杜甫古風中堪稱別調。

從藝術形式看，採用了華麗嚴整、兼有古近體之長的「四傑體」。詞藻富贍，對偶工整，用典精切，氣勢雄渾闊大，與詩歌表達的喜慶內容完全相宜。詩的韻腳，逐段平仄互換；聲調上忽疾忽徐，忽翕忽張，於熱情奔放中饒頓挫之致，清詞麗句而能兼蒼勁之氣，讀來覺跌宕生姿，大大增強了詩篇的藝術感染力。

北宋王安石選杜詩，標榜此篇為壓卷之作（見《王臨川集》卷八四《老杜詩後集序》）。今天看來，無論就感情之充沛，結撰之精心而言，《洗兵馬》都不失為杜詩的一篇力作。

(周嘯天)

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【鶴注】當是乾元二年仲春作。按相州兵潰在三月王申，乃初三日，其作詩時，兵尚未敗也。原註：「收京後作。」【朱注】公《華州試進士策問》云：「山東之諸將雲合，淇上之捷書日至。」詩蓋作於其時也。

中興諸將收山東１，捷書夜報清晝同２。河廣傳聞一葦過３，胡危命在破竹中４。只殘鄴城不日得５，獨任朔方無限功６。京師皆騎汗血馬７，回紇餧肉蒲蕩宮８。已喜皇威清海岱９，常思仙仗過崆峒十。三年笛裡關山月(11)，萬國兵前草木風(12)。

（此聞河北捷音，而料王師之必克。鄴城之師軍無統制，故欲獨任子儀，以收戰功。又恐肅宗還京，漸生逸豫，故欲其念起事艱難，而思將士之勤苦。下四句，有規諷意。《杜臆》：軍士從征，已經三載，曰三年笛裡，悲之也。會兵鄴城，如風捲葉，曰萬國兵前，喜之也。）

１《後漢·明帝紀》：「先帝受命中興。」《東觀漢記》：「上會諸將。」【趙注】山東，河北也，安祿山反，先陷河北諸郡。至二京已收，慶緒奔於河北。２《梁武帝集》：「奇謀間出，捷書日至。」《續博物誌》：露布，捷書之別名，以帛書揭竿。夜與晝同，見捷音可信。３《詩》：「誰謂河廣？一葦杭之。」４《杜預傳》：「今兵威已振，譬如破竹。數節之後，迎刃而解。」５只殘，但余也。《通鑒》：乾元元年十月，郭子儀自杏園渡河，東至獲嘉，破安太清。太清走保衛州，子儀進圍之，遣使告捷。魯靈自陽武濟，季光琛、崔光遠自酸棗濟，與李嗣業皆會子儀於衛州，慶緒悉舉鄴中之眾七萬來救，子儀復大破之，獲其弟慶和，殺之，遂拔衛州。《舊唐書》：相州，屬河北道。武德元年，以魏郡置相州。天寶元年，改為鄴郡。乾元二年，改為鄴城。《通鑒》：慶緒走，子儀等追之至鄴。許叔冀、董秦、王思禮及河東兵馬使薛兼訓，皆引後繼至。慶緒收余兵，拒戰於愁思岡，又敗慶緒。慶緒乃入城固守，子儀等圍之。６《邠志》：邠州始鎮靈州，謂之朔方軍。《舊唐書》：祿山反，以郭子儀為靈武太守，充朔方節度使。自陳濤斜之敗，帝惟倚朔方軍為根本。７《公羊傳》：「京師者，天子之居也。京，大也。師，眾也。天子之居，必以眾大稱之。」漢章帝詔：宛馬，血從前髆上小孔中出。武帝《天馬歌》「沾赤汗」，今親見其然。８《漢·張耳傳》：「如以肉餧虎，何益？」《匈奴傳》：元帝元壽二年，單于來朝，捨之上林苑蒲蕩宮。《通鑒》：是年八月，回紇遣其臣骨啜特勒及帝德將驍騎三千，助討安慶緒，上命朔方左武鋒使僕固懷恩領之。汗血馬、葡萄宮，當指此事。９《魏志》：陳琳曰：「將軍總皇威，握兵要。」《西徵賦》：「耀皇威而講武事。」《禹貢》，「海岱惟青州。」海岱與燕薊接壤。十沈約詩，「游扮舉仙仗。」《括地誌》：笄頭山，一名崆峒山，在原州平涼縣西百里。【朱注】肅宗自馬嵬，經彭原、平涼至靈武，合兵興復，道必由崆峒。及南回也，亦自原州入，則崆峒乃鑾輿往來之地。(11)《樂府解題》：「《關山月》，傷離別也。」周王褒詩：「無復漢地關山月，惟有漠北冀城雲。」(12)《晉·載記》：苻堅與苻融登城而望王師，見部陣齊整，將士精銳，又北望八公山，草木皆類人形，風聲鶴唳，疑以為兵。

成王功大心轉小１，郭相謀深古來少２。司徒清鑒懸明鏡３，尚書氣與秋天沓４。二三豪俊為時出５，整頓乾坤濟時了６。東走無復憶鱸魚７，南飛覺有安巢鳥８。青春復隨冠冕入９，紫禁正耐煙花繞十。鶴駕通宵風輦備(11)，雞鳴問寢龍樓曉(12)。

（此言命將得人，而喜玉業之方興。成王，廣平王俶也。郭相，子儀也。司徒，李光弼也。尚書，王思禮也。東走句，見士慶彈冠。南飛句，見民蒙安宅。青春、紫禁，朝儀如故。鶴駕、雞鳴，帝修子職也。）

１《唐書》：至德二載十二月，廣平王俶進爵楚王。乾元元年二月，徙封成王。劉晝《慎言篇》：楚莊王功立而心懼，晉文公戰勝而絕憂，非憎榮而惡勝，乃功大而心小，居安而念危也。２《魏志·賈詡傳》：「策謀深長。」３《抱朴子》：「運清鑒於玄漠之域。」又《隋書》：薛道衡每稱高構有清鑒。《世說》：何點嘗目陸慧曉心如明鏡。４《鹽鐵論》：「義高於秋天。」公《哀思禮》詩「爽氣春淅瀝」，與尚書氣爽語合。５《鶡冠》：「德萬人者謂之俊，德千人者謂之豪。」《史記》：沛公時時問邑中豪俊。６《史記》：蒯通曰：「今范陽令，宜整頓其士卒以守戰者也。《易》：「乾坤定矣。」晉武帝《告上帝文》：「撥亂濟時。」７《史記·酈生傳》：「齊王引兵東走。」《世說》：張翰見秋風起，乃思吳中蓴羹鱸魚，遂命駕東歸。８魏武帝詩：」月明星稀，烏鵲南飛。」古詩：「越鳥巢南枝。」９《楚辭》：「青春受謝。」《風俗通》：黃帝始制冠冕。十天子之宮紫微，故謂宮中謂紫禁。謝莊哀誄：「收華紫禁。」王融詩：「煙花雜如霧。」(11)赤城謝省曰：鶴駕，東宮所乘。鳳輦，天子所御。言鶴駕通宵，備鳳輦以迎上皇；雞鳴報曉，趨龍樓以伸問寢也。《漢宮闕疏》：白鶴宮，太子所居。《藝文類聚》：太子晉乘白鶴仙去，故後世稱太子之駕曰鶴駕，禁曰鶴禁。《通典》：隋太子左右監門率，唐垂拱中改為鶴禁衛。《唐書·儀衛志》，輦有七，一曰大鳳輦。隋煬帝詩：「翠霞承鳳輦。」(12)《文王世子》：雞初鳴，至於寢門外，問內豎之御者曰：「今日安否？何如？」《漢書》：成帝為太子，初居桂宮，嘗急召太子，出龍樓門，不敢絕馳道。張晏曰：門樓上有銅龍，若白鶴飛廉之為名也。《雍錄》：桂官南面有龍樓門。《博議》：史：肅宗即位，下制曰：「復宗廟於函錐，迎上皇於巴蜀，導鸞輿而反正，朝寢門以問安，朕願畢矣。」

公詩正用詔中語。攀龍附鳳勢莫當，天下盡化為侯王１。汝等豈知蒙帝力２，時來不得誇身強３。關中既留蕭丞相４，幕下復用張子房５。張公一生江海客６，身長九尺鬚眉蒼７。征起適遇風雲會８，扶顛始知籌策良９。青袍白馬更何有十，後漢今周喜再昌。

（此歎扈從者濫恩，望宰相得人以致太平。《杜臆》：當時封爵太濫，甚至以官賞功給空名告身，凡應募者，一切皆金紫，公故傷之。其稱張鎬有扶顛籌策語，人或疑之。考史，至德二年四月，罷房琯而相鎬，至次年二月，因論史思明不可假威權，又論許叔冀臨難必變，上不喜。且不事中要，故罷相。已而思明果反，叔冀果降賊，其料事之審如此。至兩京收復，俱在鎬相時，孰非宰相之功耶？夢弼註：青袍白馬，言思明、慶緒可平。後漢今周，以漢光、周宣比肅宗也。）

１《漢書·傳贊》：「攀龍附鳳，並乘天衢。雲起龍驤。化為侯王。」《吳志·魯肅傳》：「是烈士攀龍附鳳，馳騖之秋。」２《晉書·苟勳傳》：「汝等亦當宦達人間。」《前漢·張耳傳》：「秋毫皆帝力也。」３陶潛詩：「時來苟冥合。」４《漢書》：蕭何發關中老弱未傅者悉詣軍。《史記·蕭何傳》：漢王引兵東定三秦，何以丞相留收巴蜀，使給軍食。【朱注】蕭丞相未知何指。蔡夢弼謂杜鴻漸。考《唐書》，肅宗按軍平涼，鴻漸建朔方興復之謀，且錄軍資器械儲廥上之。肅宗喜曰，「靈武，吾之關中，卿乃吾蕭何也。」舊注雲，「京師既平，以蕭華留守，故比之蕭何。」《錢箋》云：房琯自蜀奉冊留相肅宗，故比之蕭相。兩說互異，當從朱注為正。５《戰國策》：「樂羊坐於幕下。」《漢·高帝紀》：運籌帷幄中，決勝千里外，子房功也。【朱注】張子房謂張鎬。至德二載五月，琯罷相，以鎬代之。６《舊唐書》：張鎬風儀魁岸，廓落有大志，好談王伯大略，自褐衣拜左拾遺。玄宗幸蜀，徒步扈從，玄宗遣赴行在，至鳳翔，奏議多有弘益，拜諫儀大夫。尋代房琯力相，《隱逸傳》：「放情江海。」《說苑》：孔子猶江海也。７《後漢·文苑傳》：趙壹身長九尺、美須豪眉。８《雲台二十八將論》：「鹹能感會風雲。」王粲詩：「遭遇風雲會，托身鸞鳳間。」９徐陵詩：「力弱不扶顛。」《老子》：「善計不用籌策。」十《南史·侯景傳》：先是大同中童謠曰，」青絲白馬壽陽來。」景渦陽之敗，求錦，朝廷給以青布，悉用為袍。采色尚青。景乘白馬，青絲為轡，欲以應謠。庾子山《哀江南賦》：「桀黠構扇，憑陵畿甸。青袍如草，白馬如練。」

寸地尺天皆入貢１，奇祥異瑞爭來送２。不知何國致白環３，復道諸山得銀甕４。隱士休歌紫芝曲５，詞人解撰清河頌６。田家望望惜雨干７，布谷處處催春種８。淇上健兒歸莫懶９，城南思婦愁多夢十。安得壯士挽天河(11)，淨洗甲兵長不用(12)。

（末記禎符迭見，欲及時收功，以慰民心也。【張遠注】前六，頌其已然。後六，禱其將然。此章四段，各十二句。）

１【鶴注】寸地尺天，用《黃庭經》寸田尺宅語。顏延之詩：「亙地稱皇、罄天作主。」２班固《典引》：「窮祥極瑞者，皆來坰牧。」３《竹書紀年》：帝舜九年，西王母來朝，獻白環玉玦。４《瑞應圖》：「王者宴不及醉，刑罰中，則銀甕出焉。」《孝經援神契》：「神靈滋液，有銀甕，不汲自滿。」５《莊子》：「古之所謂隱士者。」【錢箋】肅宗即位，泌謁見於靈武，調護玄、肅父子之間，為張良娣、李輔國所惡。及上皇東行有日，泌求去不已，乃聽歸衡山。公以四皓擬泌，蓋惜其有羽翼之功而飄然隱去也。紫芝，見本卷。６《昭明文選序》：「詞人才子。」【趙注】是歲七月，嵐州合關河黃河三十里清如冰，蓋收京之祥，此實事也。《南史》：宋元嘉中，河濟俱清，當時以為瑞。鮑照作《河清頌》，其序甚工。７楊惲《報孫會宗書》：「田家作苦。」按史：乾元二年春旱，故有田家望雨之句。王僧孺詩：「思君不得見，望望獨長嗟。」８《爾雅》：「鳲鳩鴶鵴。」註：「今之布谷也。江東人呼為獲谷。」《禽經》：「鳴鳩、戴勝，布谷也。農事方起，此鳥飛於桑間，雲五穀可布種也。」鍾憲詩：「處處春雲生。」《吳越春秋》：「計磶曰：「春種八谷。」９【朱注】淇水，在衛地衛州，與相州相鄰。淇上健兒，指圍鄴之兵。城南，謂長安城南。《詩》：「送我乎淇之上矣。」古樂府：「健兒須快馬。」《杜臆》：健兒莫懶，速其成功也。思婦愁夢，從《東山》詩「婦歎於室」來，以思家之至情動之也。十曹植詩：「借問女何居，乃在城南端。」王徽詩：「思婦臨高台。」(11)李尤歌：「安得壯士翻日車。」(12)《六韜》：武王問太公：「雨輜重至軫，何也？」曰：「洗甲兵也。」《說苑》：武王伐紂，風霽而乘以大雨。散宜生曰：「此非妖與？」王曰：「非也，天洗兵也。」朱鶴齡曰：中興大業，全在將相得人。前曰「獨任朔方無限功」，中曰「幕下復用張子房」，此是一詩眼目。使當時能專任子儀，終用張鎬，則洗兵不用，旦夕可期，而惜乎肅宗非其人也。王荊公選杜工部詩，以此詩壓卷，其大指不過如此。若玄、肅父子之間，公爾時不應遂加譏切也。

沈壽民曰：兩京克復，上皇還宮，臣子爾時當若何歡忭。乃逆探移仗之舉，遽出誹刺之詞，子美胸中不應峭刻若此。

王嗣奭曰：此詩四轉韻，一韻十二句，句兼排律，自成一體。而筆力矯健，詞氣老蒼，喜躍之意，浮動筆墨間。

唐汝詢曰：《洗兵馬》一篇，有典有則，雄渾闊大，足稱唐雅。識者詳味，當不在《老將行》下。

蔡絛曰：「作詩者陶冶物情，體會光景，必貴乎自得。蓋格有高下，才有分限，不可強致也。譬之秦武陽，氣蓋全燕，見春王則戰慄失色。淮南王安，好為神仙，褐帝猶輕其舉止。此豈由素習哉？予謂少陵、太白，當險阻艱難，流離困躓，意欲卑而語未嘗不高。至於羅隱、貫休輩，得意偏霸，誇雄逞奇，語欲高而意未嘗不卑。乃知天稟自然，有不能易也。

吳江潘耒曰：《洗兵馬》一詩，乃初聞恢復之報，不勝欣喜而作，寧有暗含譏刺之理？上皇初歸，肅宗束失子道，豈得預探後事以責之？詩人以忠厚為本，少陵一飯不忘君，即貶謫後，終其身無一言怨懟，而錢氏乃謂其立朝之時，即多隱刺之語，何浮薄至是。噫！此其所以為牧齋歟？又曰：天子之孝，在乎安國家、保宗社。明皇既失天下，肅宗起兵朔方，收復兩京，再造唐室，其孝亦大矣。晚節牽於婦寺，省覲闊疏，子道誠有未盡。若謂其猜忌上皇，並忌其父之臣，有意剪鋤，則深文矣，移宮倉卒，上皇不樂，容或有之。幾為兵鬼之言，出自《力士傳》稗官片語，乃據以實肅宗之罪，至比之商臣、楊廣，論人當若是耶？房琯雖負重名，而鮮實效，喪師辱國，門客受賕，罷相亦不為過。子美論救，固是為國惜賢，雖蒙推問，旋即放免。逾年乃謫官，不知坐何事。今言其坐琯黨，亦臆度之辭耳。子美大節，在自撥賊中歸行在，不在救房琯也。錢氏直欲以此為杜一生氣節，欲推高杜，則極贊房，因極贊房，遂痛貶帝。明末黨人，多依傍一二大老，脫失路，輒言坐某人故牽連貶謫，怨誹其君，無所不至，此自門戶習氣。杜公心事，如青天白日，安有是哉！以此推之，牧齋而秉史筆，三百年人物，枉抑必多。絳雲一炬，有自來矣。

-----------仇兆鰲 《杜詩詳注》-----------