睡起流鶯語，掩蒼苔房櫳向晚，亂紅無數出處哪首詩 - 《賀新郎》葉夢得

《賀新郎》詩文原文

【詩原文】

睡起流鶯語，掩蒼苔房櫳向晚，亂紅無數。

吹盡殘花無人見，惟有垂楊自舞。

漸暖靄、初回輕暑。

寶扇重尋明月影，暗塵侵、上有乘鸞女。

驚舊恨，遽如許。

江南夢斷橫江渚。

浪粘天、葡萄漲綠，半空煙雨。

無限樓前滄波意，誰采頻花寄取？

但悵望、蘭舟容與，

萬里雲帆何時到？送孤鴻、目斷千山阻。

誰為我，唱金縷。

《賀新郎》

【詩文賞析】

【註釋】：

此詞上片是靜景，並在靜景中體現出作者的內心幽情，下片為想像，承上「舊恨」展示心頭情感波瀾。

上片起首三句描繪詞人午睡乍醒，已是傍晚時分，忽聞鶯聲婉轉，「流鶯語」，以細聆鶯囀來突出環境的幽寂，也即「鳥鳴山更幽」之意。環顧四周，但見地上點點青苔，片片落花，說明春光已盡，令人不勝惋惜。「吹頸兩句，進一層描寫庭院景象，通過殘花吹勁楊柳自舞的物象，勾勒出暮春時節的寂寥景況，渲染出詞人孤獨、寂寞的心境。

「漸暖靄」三句，先從時節轉移寫起。春去夏來，暖風帶來初夏的暑熱，由於想到消暑而引出了寶扇：這是一把佈滿塵灰的扇子，但它上面那隱約可見的那位月宮「乘鸞女」卻使他陷入了沉思。關於「乘鸞女」，原本有著一個月中仙女的傳說。據說唐明皇在九月十五游月宮，「見素娥千餘人，皆皓衣乘白鸞」（《龍城錄》）。那扇面上模糊的素衣仙女畫像，引起他的聯想，勾起了他隱藏於內心深處的「舊恨」，使他自己也感到驚訝的是那「舊恨」，竟會如此猛烈地湧上心頭。

過片「江南」三句，是說昔年樂事已成而今「舊恨」，伊人遠去，猶如乘鸞仙女，無由再見。「江南」，是昔日相會之地；「夢斷」則是說舊時情事如昨夢前塵，已成過去，故言「斷」。夢已斷而復思之，意承上「驚舊恨」而來，以下即寫所思江南其地其人。洲渚橫江，江水綠漲，江浪拍天，化為半空煙雨。先寫江景，為下文鋪墊。李白《襄陽歌》：「遙看江水鴨頭綠，恰似葡萄初醱醅。」這裡「葡萄漲綠」即本李白詩。「無限」三句，遙想伊人倚樓凝望，但見煙波蒼茫，情思無限，能采蘋花寄我否？「采蘋」由上「江渚」生發，所謂「汀洲采白蘋，日暖江南春」（柳惲《江南曲》）。而采蘋以寄所思之故人，古詩中不少見。「誰采蘋花寄與」從男子方面著想：果采蘋花寄與我否？採得後能寄到否？我也只能悵然想望著她泛蘭舟容與於江上吧。這裡意思當從《楚辭·九歌》化出。《湘夫人》云：「搴汀洲兮杜若，以遺兮遠者。時不可兮驟得，聊逍遙兮容與。」「容與」多義詞，此為閒暇自得貌，言欲寄無由，只能從容等待。「萬里」兩句，更深一層，寫兩人之間隔著千山萬水，舟船難通，只能目送征鴻，黯然魂銷。結末兩句深恨無人為自己唱起《金縷曲》。《金縷》即杜秋娘所唱《金縷衣》。其辭曰：「勸君莫惜金縷衣，勸君須惜少年時。有花堪折直須折，莫待無花空折枝。」有深悔年少光陰虛過之意。

關注在《題石林詞》中對葉夢得的詞評論道：「味其詞婉麗，綽有溫、李之風。晚歲落其華而突之，能於簡淡時出雄傑」。此詞風格婉麗，是葉氏早期之作中的精品。