辛棄疾《踏莎行 庚戌中秋後二夕帶湖篆岡小酌》夜月樓台，秋香院宇

《踏莎行 庚戌中秋後二夕帶湖篆岡小酌》古詩文

【詩原文】

夜月樓台，秋香院宇，笑吟吟地人來去。

是誰秋到便淒涼？當年宋玉悲如許！

隨分杯盤，等閒歌舞，問他有甚堪悲處？

思量卻也有悲時，重陽節近多風雨。

《踏莎行 庚戌中秋後二夕帶湖篆岡小酌》

【古詩解釋】

【註釋】：

詞作於紹熙元年庚戌（1190）八月十七日夜。篆岡，是辛棄疾在上饒的帶湖別墅中的一個地名。小酌，便宴 。詞就是在這次吟賞秋月的便宴上即興寫成的。

上片寫帶湖秋夜的幽美景色，見出秋色之可愛，說明古人悲愁沒有多少理由 。「夜月樓台，秋香院宇」二句對起，以工整清麗的句式描繪出迷人的夜景：在清涼幽靜的篆岡，秋月映照著樹木蔭蔽的樓台，秋花在庭院裡散發著撲鼻的幽香 。第三句「 笑吟吟地人來去 」，轉寫景中之人，十分渾然一體。這七字除了一個名詞「人」之外，全用動詞與副詞，襯以一個結構助詞「地 」，使得人物動態活靈活現，歡樂之狀躍然紙上。秋景是如此令詞人和他的賓客們賞心悅目，他不禁要想，為什麼自古以來總有些人，一到秋天就悲悲慼戚呢？當年宋玉大發悲秋之情，究竟為的什麼？

上片末二句 ：「是誰秋到便淒涼？當年宋玉悲如許」，用設問的方式否定了一般文人見秋即悲的孱弱之情。宋玉的名作《九辯》中頗多悲秋的句子，如「悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰 」，等等。辛棄疾這兩句，對此加以否定。應該說 ，當年宋玉之悲秋，是有一定緣由的，辛棄疾這裡不過是聊將宋玉代指歷來悲秋的文人，以助自己抒情的筆勢，這是對古事的活用。由這兩句的語意看來，悲秋似是完全沒有必要的，只有敞開胸懷，縱情吟賞秋色才是通達的囉！每個讀者初讀到此，情不自禁地產生這樣的聯想，而順著作者這個表面的語調和邏輯繼續閱讀下去，思考下去。

其實，作者的本意並不在此！讀了詞的下片我們才知辛棄疾最終是要肯定悲秋之有理。只不過，他之所謂悲「秋 」，已不同於傳統文人的純粹感歎時序之變遷與個人身世之沒落 ，而暗含了政治寄托的深意。

上片那些欲擒故縱的抒寫，乃是一種高明的蓄勢反跌之去。換頭三句「隨分杯盤，等閒歌舞，問他有甚堪悲處？」仍故意延伸上片否定悲秋的意脈，把秋天寫得更使人留戀。你看 ：秋夜不但有優美的自然景色，而且還有賞心悅目的好事，可以隨意小酌，可以隨便地欣賞歌舞，還有什麼值得悲傷的事呢？就這樣，在上片「是誰秋到便淒涼」一個問句之後，作者又在下片著力地加上了一個意思更明顯的反問，把自己本欲肯定的東西故意推到了否定的邊緣。末二句突然作了一個筆力千鈞的反跌 ：「思量卻也有悲時，重陽節近多風雨 。」這一反跌 ，跌出了本詞悲秋的主題思想，把上面大部分篇幅所極力渲染的「 不必悲 」、「有甚悲」等意思全盤推翻了。到此人們方知，一代豪傑辛棄疾也是在暗中悲秋的。他悲秋的理由是，重陽節快來了，那淒冷的風風雨雨將會破壞人們的幸福和安寧。

「重陽節近多風雨」一句，化用北宋詩人潘大臨詠重陽的名句「滿城風雨近重陽 」，這正是王國維《人間詞話》所說的「 借古人之境界為我之境界」。辛棄疾之所謂「風雨」，一語雙關 ，既指自然氣候，也暗喻政治形勢之險惡。稼軒作此詞時，國勢極弱，國運日衰 ，而向來北兵也習慣於在秋高馬肥時對南朝用兵，遠的不說，紹興三十一年（1161）金主完顏亮率三十二路軍攻宋之役，就是在九月份發動的。稼軒《水調歌頭 》（落日塞塵起）一闋就有「胡騎獵清秋」的警句。鑒於歷史的教訓，閒居帶湖的辛棄疾在密切注視政壇情況變化時，不會不想到邊塞的情況。此詞實際上表達了作者對當時政局的憂慮之情。這首詞通過時節變化的描寫來反映對現實生活的深沉感慨，氣度從容；欲擒欲縱，文法曲折多變 ；巧妙採用前人詩句，辭意含蓄。通過比興等手法，寄托政治感想。

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【註釋】

１作於閒居帶湖期間。庚戌：即宋紹熙元年（1190）。中秋後二夕：中秋節後的第二個晚上。篆岡：地名，當在帶湖之側。小酌：小飲，便宴。　　分明悲秋，文章卻從反面作起。欲擒故縱，用反跌法，強化悲秋力度。上片一起寫人情之歡洽。繼之，似說宋玉悲秋無理，實暗含眾人皆歡，惟我獨悲之意。過片續寫秋夜之歡，結韻始轉歡為悲。但用筆命意極委婉紆徐，一無直露無遺之弊。況悲秋傷時，不無憂國之心寓焉。

２「夜月」三句：月照樓台，香飄庭院，人們嬉笑歡洽。

３「是誰」兩句：臨秋而悲者，有當年宋玉。宋玉：戰國時楚國的著名詩人，屈原的學生。他的代表作之一《九辯》以悲秋而著稱，其中有句云：「悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變哀。」如許：如此。

４「隨分」三句：今我隨意對酒歌舞，何悲之有？隨分：隨意，唐宋人習用語。等閒：輕易平常。

５「思量」兩句：細思沉吟，卻也不是全無悲意。因近重陽，天多風雨。重陽節：九月九日為重陽節。宋人潘邠老（大臨）詩：「滿城風雨近重陽。」（見《詩話總龜》）

-----------轉自「羲皇上人的博客」-----------