佛自無言人自訛,但留衣缽說能多出處哪首詩 - 《再游南華有祖師衣缽》曾豐

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再游南華有祖師衣缽詩辭原文

再游南華有祖師衣缽》詩文原文

【詩原文】

佛自無言人自訛,但留衣缽說能多。

假令和履多留下,誰奈沙門頰舌何。

曾豐《再游南華有祖師衣缽》詩詞

宋朝 古詩 《再游南華有祖師衣缽》 的作者是誰?

宋朝 詩文 再游南華有祖師衣缽 的作者是 曾豐

詩句 佛自無言人自訛 下一句是什麼?

佛自無言人自訛,但留衣缽說能多。

曾豐 的 再游南華有祖師衣缽 是哪個朝代的詩?

曾豐 的 《再游南華有祖師衣缽》 是 宋朝 的詩詞。

詩句 佛自無言人自訛,但留衣缽說能多 出自哪首詩?

佛自無言人自訛,但留衣缽說能多 出自 宋朝 的詩 《再游南華有祖師衣缽》。

宋朝 詩人 曾豐 的詩文
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