詩經《卷耳》采采卷耳，不盈頃筐

《卷耳》古詩文

【詩原文】

采采卷耳，不盈頃筐。

嗟我懷人，寘[1]彼周行。

陟彼崔嵬，我馬虺隤[2]。

我姑酌彼金櫑[3]，維以不永懷。

陟彼高岡，我馬玄黃。

我姑酌彼兕觥，維以不永傷。

陟彼砠[4]矣，我馬瘏[5]矣。

我僕痡[6]矣，雲何吁矣！

《卷耳》

【古詩解釋】

【註釋】：

卷耳：野菜名，嫩苗可當菜吃

[1]：同置

陟：登高。[2]：虺隤：音灰頹，疲憊

[3]：酒尊

玄黃：馬過勞而視力模糊

兕觥：音四公，犀牛角制的大酒杯

[4]：音居，有土有石的山丘

[5]：音途，疲病。

[6]：音撲，疲病。

卷耳．后妃之志也．又當輔佐君子．求賢審官．知臣下之勤勞．內有進賢之志．而無險詖私謁之心．朝夕思念．至於憂勤也．

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1.采采:毛傳作採摘解,朱熹《詩集傳》云:"非一采也。"而馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》則認為是狀野草"盛多之貌"。卷耳:又名蒼耳,菊科一年生草本植物,果實呈棗核形,上有鉤刺,名"蒼耳子",可做藥用。嫩苗可食。

2.頃筐:淺而易盈的竹筐。一說斜口筐。

3.嗟:語助詞,或謂歎息聲。

4.寘（zhi至）:擱置。周行（hanɡ 杭）:環繞的道路,特指大道。

5.陟:升；登。彼:指示代名詞。崔嵬（wei 違）:山高不平。

6.虺隤（huī tui灰頹）:疲極而病。

7.姑:姑且。罍（lei 雷）:器名,青銅製,用以盛酒和水。

8.永懷:長久思念。

9.玄黃:馬過勞而視力模糊。

10.兕觥（si ɡōnɡ 四公）:一說野牛角制的酒杯,一說"觥"是青銅做的牛形酒器。

11.永傷:長久思念。

12.砠（jū 居）:有土的石山,或謂山中險阻之地。

13.瘏（tu 途）:因勞致病,馬疲病不能前行。

14.痡（pū 撲）:因勞致病,人過勞不能走路。

15.云:語助詞。雲何:奈何,奈之何。吁（xū 虛）:憂愁。

題解：採摘卷耳的女子，懷念離家親人，設想他途中種種困頓情況，以寄離思。

譯文：

采呀采呀采卷耳，

半天不滿一小筐。

我啊想念心上人，

菜筐棄在大路旁。

攀那高高土石山，

馬兒足疲神頹喪。

且先斟滿金壺酒，

慰我離思與憂傷。

登上高高山脊樑，

馬兒腿軟已迷茫。

且先斟滿大杯酒，

免我心中長悲傷。

艱難攀登亂石岡，

馬兒累壞倒一旁，

僕人精疲力又竭，

無奈愁思聚心上！

【賞析】

《卷耳》是一篇抒寫懷人情感的名作。其佳妙處尤其表現在它匠心獨運的篇章結構上。舊說如「后妃懷文王」、「文王懷賢」、「妻子懷念征夫」、「征夫懷念妻子」諸說，都把詩中的懷人情感解釋為單向的；另外，日本的青木正兒和我國的《詩經》專家孫作雲還提出過《卷耳》是由兩首殘簡的詩合為一詩的看法。這些看法反映出對《卷耳》篇章佳妙佈局認識不足的缺陷。

《卷耳》四章，第一章是以思念征夫的婦女的口吻來寫的；後三章則是以思家念歸的備受旅途辛勞的男子的口吻來寫的。猶如一場表演著的戲劇，男女主人公各自的內心獨白在同一場景同一時段中展開。詩人堅決地隱去了「女曰」、「士曰」一類的提示詞，讓戲劇衝突表現得更為強烈，讓男女主人公「思懷」的內心感受交融合一。首章女子的獨白呼喚著遠行的男子，「不盈頃筐」的卷耳被棄在「周行」——通向遠方的大路的一旁。順著女子的呼喚，備受辛苦的男子滿懷愁思地出現；對應著「周行」，他正行進在崔嵬的山間。一、二兩章的句式結構也因此呈現著明顯的對比和反差。第三章是對第二章的復沓，帶有變化的復沓是《詩經》中最常見的章法結構特徵，這種復沓可以想像為是一種合唱或重唱，它強有力地增加了抒情的效果，開拓補充了意境，穩定地再現了音樂的主題旋律。第四章從內容分析仍是男子口吻，但與二、三章相差很大。我把這類《詩經》中經常用的手法稱為單行章斷，比如《召南·采蘩》、《行露》,《周南·葛覃》、《漢廣》、《汝墳》等詩中都有此類手法。這類手法是合唱形式的遺存，可以想像這是幕後迴盪的男聲合唱。其作用是渲染烘托詩篇的氣氛，增強表演的效果。

《卷耳》的語言是優美自然的。詩人能夠熟練地運用當時的民謠套語。《周易·歸妹三·上六》：「女承筐，無實；士刲羊，無血。」「女承筐，無實」正與《卷耳》首句「采采卷耳，不盈頃筐」對應。把民謠用作套語，像一個套子一樣放在詩章句首，為詩奠定韻腳、句式的基礎和情感思緒的習慣性暗示，這是《詩經》的起興手法的一例。詩人善於用實境描畫來襯托情感。旅途的艱難是通過對山的險阻的描摹直接反映出來的：詩人用了「崔嵬」、「高岡」、「砠」等詞語。而旅途的痛苦則是通過對馬的神情的刻畫間接表現出來的：詩人用了「虺隤」、「玄黃」、「瘏矣」等詞語。而描摹山、刻畫馬都意在襯托出行者懷人思歸的惆悵。「我姑酌彼金罍」、「我姑酌彼兕觥」，以酒澆愁，便是正面對這種悲愁的心態提示。全詩的最後是以一種已類化的自問自答體收場的：「雲何？吁矣！」它既是對前兩章「不永懷」、「不永傷」的承接，也是以「吁」一字對全詩進行的總結，點名「愁」的主題，堪稱詩眼。

懷人是世間永恆的情感主題，這一主題跨越了具體的人和事，它本身成了歷代詩人吟詠的好題目。《卷耳》為我國詩歌長河中蔚為壯觀的一支——懷人詩開了一個好頭。其深遠影響光澤後世。當我們吟詠徐陵《關山月》、張仲素《春歸思》、杜甫《月夜》、王維《九月九日憶山東兄弟》、元好問《客意》等抒寫離愁別緒、懷人思鄉的詩歌名篇時，都可以回首尋味《卷耳》的意境。 （朱淵清）