杜甫《諸將五首》漢朝陵墓對南山，胡虜千秋尚入關

《諸將五首》古詩文

【詩原文】

漢朝陵墓對南山，胡虜千秋尚入關。

昨日玉魚蒙葬地，早時金碗出人間。

見愁汗馬西戎逼，曾閃朱旗北斗殷。

多少材官守涇渭，將軍且莫破愁顏。

韓公本意築三城，擬絕天驕拔漢旌。

豈謂盡煩回紇馬，翻然遠救朔方兵。

胡來不覺潼關隘，龍起猶聞晉水清。

獨使至尊憂社稷，諸君何以答昇平。

洛陽宮殿化為烽，休道秦關百二重。

滄海未全歸禹貢，薊門何處盡堯封。

朝廷袞職雖多預，天下軍儲不自供。

稍喜臨邊王相國，肯銷金甲事春農。

回首扶桑銅柱標，冥冥氛祲未全銷。

越裳翡翠無消息，南海明珠久寂寥。

殊錫曾為大司馬，總戎皆插侍中貂。

炎風朔雪天王地，只在忠臣翊聖朝。

錦江春色逐人來，巫峽清秋萬壑哀。

正憶往時嚴僕射，共迎中使望鄉台。

主恩前後三持節，軍令分明數舉杯。

西蜀地形天下險，安危須仗出群材。

《諸將五首》

【古詩解釋】

【註釋】：

韓公本意築三城， 擬絕天驕拔漢旌。

豈謂盡煩回紇馬， 翻然遠救朔方兵。

胡來不覺潼關隘， 龍起猶聞晉水清。

獨使至尊憂社稷， 諸君何以答昇平？

《諸將五首》是一組政治抒情詩，唐代宗大歷元年（766）作於夔州。這裡選的是其中第二首。當時安史之亂雖已平定，但邊患卻未根除，詩人痛感朝廷將帥平庸無能，故作詩以諷。正是由於這樣的命意，五首都以議論為詩。在律詩中發絕大議論，是杜甫之所長，而《諸將》表現尤為突出。施議論於律體，有兩重困難，一是議論費詞，容易破壞詩的凝煉；二是議論主理，容易破壞詩的抒情性。而這兩點都被作者解決得十分妥善。

題意在「諸將」，詩卻並不從這裡說起，而先引述前賢事跡。「韓公」，即歷事則天、中宗朝以功封韓國公的名將張仁願。最初，朔方軍與突厥以黃河為界，神龍三年（707），朔方軍總管沙吒忠義為突厥所敗，中宗詔張仁願攝御史大夫代之。仁願乘突厥之虛奪漠南之地，於河北築三「受降城」，首尾相應，以絕突厥南侵之路。自此突厥不敢逾山牧馬，朔方遂安。首聯揭出「築三城」這一壯舉及意圖，別有用意。將制止外族入侵寫成「擬絕天驕（匈奴自稱「天之驕子」，見《漢書》）拔漢旌」，就把冷冰冰的敘述化作激奮人心的圖畫，讚美之情洋溢紙上。不說「已絕」而謂之「擬絕」，一個「擬」字頗有意味，這猶如說韓公此舉非一時應急，乃百年大計，有待來者繼承。因而首聯實為「對面生情」，明說韓公而暗著意於「諸將」。

頷聯即緊承此意，筆鋒一轉，落到「諸將」方面來。肅宗時朔方軍收京，敗吐蕃，皆借助回紇騎兵，所以說「盡煩回紇」。而回紇出兵，本為另有企圖，至永泰元年（765），便毀盟聯合吐蕃入寇。這裡追述肅宗朝借兵事，意在指出禍患的原由在於諸將當年無遠見，因循求助，為下句斥其而今庸懦無能、不能制外患張本。專提朔方兵，則照應韓公事，通過兩聯今昔對照，不著議論而褒貶自明。這裡，一方面是化議論為敘事，具體形象；一方面以「豈謂」、「翻然」等字勾勒，帶著強烈不滿的感情色彩，勝過許多議論，達到了含蓄、凝煉的要求。

「盡煩回紇馬」的失計，養癰遺患，五句即申此意。安祿山叛亂，潼關曾失守；後來回紇、吐蕃為僕固懷恩所誘連兵入寇。「胡來不覺潼關隘」實兼而言之。潼關非不險隘，而今不覺其險隘，正是譏誚諸將無人，亦是以敘代議，言少意多。

六句突然又從「諸將」宕開一筆，寫到代宗。龍起晉水云云，是以唐高祖起兵晉陽譬喻，讚揚代宗復興唐室。傳說高祖師次龍門，代水清；而至德二載（757）七月，嵐州合關河清，九月廣平王（即後來的代宗）收西京。事有相類，所以引譬。初收京師時，廣平王曾親拜回紇馬前，祈免剽掠。下句「憂社稷」三字，著落在此。六句引入代宗，七句又言「獨使至尊憂社稷」，這是又一次從「對面生情」，運用對照手法，暴露「諸將」的無用。一個「獨」字，意味尤長。蓋收京之後，國家危機遠未消除，諸將居然坐享「昇平」，而「至尊」則獨自食不甘味（至少詩人認為是這樣），言下之意實深，如發出來便是堂堂正正一篇忠憤填膺的文章。然而詩人不正面下一字，只冷冷反詰道：「諸君何以答昇平？」戛然而止，卻「含蓄可思」。這裡「諸君」一喝，語意冷峭，簡勁有力。

對於七律這種抒情詩體，「總貴不煩而至」（《詩鏡總論》）。而作者能融議論於敘事，兩次運用對照手法，耐人玩味，正做到「不煩而至」。又通過驚歎（「豈謂」二句）、反詰（「獨使」二句）語氣，為全篇增添感情色彩。議論敘事夾情韻以行，便絕無「傷體」（傷抒情詩之體）之嫌。在遣詞造句上，「本意」、「擬絕」、「豈謂」、「翻然」、「不覺」、「猶聞」、「獨使」、「何以」等字前後呼應，使全篇意脈流貫，流暢中又具轉折頓宕，所謂「縱橫出沒中，復含醞藉微遠之致」（《說詩晬語》），也加強了作品的藝術感染力。

（周嘯天）

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

公自永泰元年夏去蜀至雲安，次年春，自雲安至夔州。據末章云「巫峽清秋」，當是大歷元年秋在夔州作。其前二章乃追論去年事也。

漢朝陵墓對南山１，胡虜干秋尚入關２。昨日玉魚蒙葬地，早時金碗出人間３。見愁汗馬西戎逼，曾閃朱旗北斗殷４。多少材官守涇渭５，將軍且莫破愁顏６。

（首章為吐蕃內侵，責諸將不能禦寇。上四歎往事，下四慮將來。【顧注】陵墓對南山，見其近在內地，而吐蕃入關發塚，其禍烈矣。不忍斥言，故借漢為比。廣德元年，柳伉上疏，謂犬戎犯關度隴，不血刃而入京師，劫宮闕，焚陵寢，即其事也。此於祿山無涉。【張遠注】帝王曰陵，公卿曰墓。玉魚，應陵；金碗，應墓。【錢箋】昨日早時，言變亂倏忽。愁汗馬，指吐蕃入寇。閃朱旗，謂焚宮煙焰。蒙，是覆地，對出字為工。汗馬赤血，對朱旗自稱。【顧注】末句緊接上二，言前日之愁現在目中，豈可玩寇而遽破愁顏乎？兩愁字，丁寧致戒，不嫌重複。【盧注】永泰元年九月，郭子儀請遣諸道節度，各出兵屯要害。諸將猶擊毯為樂。故有末句。）

１王浚表：「傾亂漢朝。」《長安志》：終南山，連亙藍田諸縣，西漢諸陵及大臣墓多與之相對。２晁錯書：漢興以來，胡虜數入邊地。３後漢赤眉發掘諸陵，取其寶貨，此西京事。董卓使呂布發諸帝陵及公卿以下塚墓，收其珍寶，此東京事。詩言「陵墓對南山」，指西京也。黃生曰：三四，敘陵墓發掘之慘。本惡境而出以雅語，若張載《七哀》詩「便房啟幽戶，珠押離玉體」，便覺出言直致矣。《兩京新記》：宣政門內，曰宣政殿。初成，每見數十騎馳突出，高宗使巫祝劉明奴問其所由。鬼曰：「我漢楚王戊太子，死葬於此。」奴曰：「《漢書》，戊與七國反，誅死無後，焉得葬此？」鬼曰：「我當時入朝，以道遠不從坐，後病死，天子於此葬我。《漢書》自遺誤耳。」明奴因宣詔，欲為改葬。鬼曰：「出入誠不安，改葬幸甚。天子斂我玉魚一雙，今猶未朽，勿見奪也。」明奴以事奏聞。及發掘，玉魚宛然，棺柩略盡。《漢武帝故事》：鄴縣有一人，於市貨玉杯，吏疑其御物，欲捕之，因忽不見。縣送其器，推問，乃茂陵中物也。霍光自呼吏問之，說市人形貌如先帝。【朱注】《南史》：沈炯，為魏所虜。嘗獨行，經漢武通天台，為表奏之。其略曰：「甲帳珠簾，一朝零落；茂陵玉碗，遂出人間。」即此事也。《搜神記》：盧充家西有崔少府墓。充一日入一府捨，見少府。少府以小女與充為婚。三日，崔曰：「君可歸，女生男，當以相還。」居四年，三月三日，臨水戲，忽見崔氏抱兒還充，又與金碗，並贈詩。充取兒、碗及侍，女忽不見。充詣市賣碗，崔女姨母曰：「昔吾妹之女，未嫁而亡，贈一金碗著棺中。」《杜詩博議》：戴叔倫《贈徐山人》詩：「漢陵帝子黃金碗，晉代仙人白玉棺。」可見玉魚、金碗，皆用西京故事，實與漢朝陵墓相應，但漢後稗史自《西京雜記》、《風俗通》、《拾遺記》諸書外，傳者絕少，無從考據耳。盧充幽婚，恐尚非的證。胡應麟曰：早時金碗出人間，說者謂用「茂陵玉碗遂出人間」語，以上有玉魚字，遂易作金碗。或謂盧充幽婚，自有金碗事，杜不應竄易原文。然單主盧充，又落汗漫。二說迄今分拏。不知杜蓋以金碗字入玉碗語，一句中事詞串用，兩無痕跡，如《伯夷傳》雜取經子，鎔液成文。正此老爐錘妙處，而注家並失之。淮陰侯云：「此自兵法，顧諸君不省耳。」余於注杜者亦云。４按：趙次公曰：閃朱旗於北斗城中，閒暇自若。此以閒對逼，似為工稱。但汗馬西戎四字，既屬連用，則朱旗斗城不應湊用。朱注指為旗上斗星，則殷字正與閃字相應。周必大曰：《漢書》有朱旗絳天，此雲朱旗北斗殷，見斗亦赤矣。殷，紅色也，修書時避唐宣宗諱，故改作閒耳。考《左傳》：「三辰旗旅。」疏云：「畫北斗七星。」《漢書》：「招搖靈旗，九夷賓將。」註：「畫招搖於旗，以征伐。招搖，北斗第七星也。」《東觀漢紀》：段熲征還京師，鼓吹曲蓋朱旗騎馬，殷天蔽日。《左傳》：左輪朱殷。張希良曰：注家以少陵父名閒，因改閒為殷，非也。上云「西戎逼」，下云「北斗閒」，二字反對，言戎馬之急如此，而我軍旗幟高並北斗者，悠揚閃爍，如此閒暇，則其逗留玩寇可知矣。當從趙次公之說。且閒字從木，同字從月，義同而點畫各別，何嫌名之可諱乎？又如「娟娟戲蝶過閒幔」，正與急湍相反對，若改作開幔，意致索然。５《杜臆》：《唐志》：李林甫請停上下魚書，自是徒有兵額官吏，而戎器、駝馬、鍋幕、糗糧俱為矣。時府人目番上宿衛者曰侍官，而六軍宿衛皆市人矣。今吐蕃為寇，當拒之於疆場，而第守涇渭，已在畿輔之內，況材官不知其多少，大抵皆侍官輩耳。《通鑒》：永泰元年九月，回紇、吐蕃合兵圍涇陽，及暮，二虜退屯北原。《越絕書》：多少為備。《前漢書》：「材官蹶張。」註：「材官，武技之臣。」又，「發巴蜀材官。」應劭曰：「材官，有材力者。」王勃詩：「賴此釋愁顏。」６宋之問詩：「破顏看鵲喜。」

其二

韓公本意築三城１，擬絕天驕拔漢旌２。豈謂盡煩回紇馬，翻然遠救朔方兵３。胡來不覺潼關隘，龍起猶聞晉水清４。獨使至尊憂社稷，諸君何以答昇平５？

（次章，為回紇入境，責諸將不能分憂。在四句分截。築城本以御戎，豈料國家多難，反借之以平寇亂。如至德二載，香積新店之捷，以回紀復兩京。永泰元年，涇陽輕騎之盟，以回紇退吐蕃。子儀前後用兵，皆藉其助討之力。所謂「盡煩回紇馬」、「遠救朔方兵」也。曰「豈謂」，見事出意外；曰「翻然」，見彼有悔心。當時潼關破後，廣平出師。是秋，合關河清，此真主龍興之象也。今雜虜侵境，憂在至尊，諸將何不思奮身報國，以致昇平乎？四句，作抑揚詰問語，其意自明。按《冊府元龜》：高祖師次龍門縣，代水清。趙次公云：至德二年七月，嵐州合關河清三十里。此龍起晉水清之一證也。詩蓋以祖宗之起兵晉陽，比廣平之興復京師，廣平王即代宗，故下文接以至尊。《博議》解胡來句，謂回紇自西北而來，不由潼關。果如其說，何不雲蕭關、散關乎？其解龍起句，謂太宗龍興晉陽，請兵突厥。卻輾轉牽合，文氣不順矣。）

１《世說》：山濤與諸尚書言孫吳用兵本意。２《舊唐書·張仁願傳》：景龍二年，拜左衛大將軍，同中書門下三品，封韓國公。神龍三年，仁願於河北築三受降城。先是朔方與突厥以河為界，河北岸有拂雲祠，突厥每入寇，必禱祠，候冰合而入。時默啜西擊娑葛，仁願乘虛奪漠南之北，築三城，首尾相應。以拂雲祠為中城，東西相去各四百里，皆據津濟，遙相接應。北拓三百餘里，於中頭朝那山北置烽燧一千八百所。自是突厥不得度山放牧，朔方無復侵掠。《新書》：中城南直朔方，西城南直靈武，東城南直榆林。《史記·淮陰侯傳》：「馳入趙壁，拔趙旗，立漢赤幟。」按：天驕拔漢族，五字連讀。言回紇本欲拔去漢旌，自三城既築，則絕其拔族之路矣。３《蜀志·呂凱傳》：翻然改圖。４一行《并州起義堂頌》：我高祖龍躍晉水，鳳翔太原。５《梅福傳》：昇平可致。

其三

洛陽宮殿化為烽１，休道秦關百二重２。滄海未全歸禹貢３，薊門何處盡堯封４。朝廷袞職誰爭補５？天下軍儲不自供６。稍喜臨邊王相國７，肯銷金甲事春農。

（此章為亂後民困，責諸將不行屯田。在四句分截。洛陽潼關，憶安史陷京。滄海薊門，傷河北餘孽。【顧注】袞職誰補，言相皆出將。儲不自供，言兵弗知農。王相國，此相而出將者。事春農，則兵亦知農矣。稍喜有二義，諸鎮不知屯種，而縉獨舉行之，是為稍喜。縉素黨附元載，此事在所節取，亦足稍喜也。當時李抱真為潞澤節度使，籍民，免其租稅，給弓矢，使農隙習武。既不廢朝廷廩給，而府庫亦充實。郭子儀以河中乏食，自耕百畝，將士效之，皆不勸而耕。此即軍儲之能自供者。詩但舉王縉而不及李、郭，時縉為河南副元帥，特就河北諸帥而較論之耳。玩臨邊二字可見。）

１《後漢·董卓傳》：李放火燒宮殿官府，居人悉盡。曹植詩「洛陽何寂寞，宮殿盡饒焚」，正指此也。《通鑒》：天寶十四載十二月，安祿山陷東京。十五載六月，破潼關。２《漢紀》：「秦得百二焉。」註：「秦地險固，二萬人足當諸侯百萬人。」３滄海，指《禹貢》青州之域。《十洲記》：滄海，在北海中，水皆蒼色，神仙謂之滄海。庾信詩：「薊門還北望。」４【朱注】盡堯封，如《王制》「北不盡恆山，南不盡衡山」之盡。俗本作覓，非。《吏記》：周封堯後於薊，故曰堯封。王胄詩：「比屋降堯封。」５【朱注】此用袞職，與《毛詩》不同。《後漢·法真傳》：「臣願聖朝，就加袞職。」註：「袞職，三公也。」６焦竑曰：唐府乓之制，寓農於兵，軍糧皆所自給。今府兵法壞，而兵餉多取之餉，故云「軍儲不自供」。《西都賦》：儲不改供。漢樂府：「蒼梧多腐粟，無益諸軍儲。」７《舊唐書》：廣德二年，王縉拜同平章事，其年八月，代李光弼都統河南、淮西、山南東道諸節度行營事，兼領東京留守，歲余，遷河南副元帥，請減軍資錢四十萬貫，修東都殿宇。謝脁啟：「臨邊三事，既謝張溫。」８蔡文姬詩：「金甲耀日光。」漢元帝詔：「方春農桑興。」

其四

回首扶桑銅柱標１，冥冥氛祲未全銷２。越裳翡翠無消息３，南海明珠久寂寥４。殊錫曾為大司馬５，總戎皆插侍中貂６。炎風朔雪天王地７，只在忠臣翊聖朝８。

（此章為貢賦不修，責諸將不能懷遠。在四句分截。嶺南未靖，貢獻久稀，由諸將膺異寵，擁高官，而不盡撫綏之道，故思忠臣恤民，以輔翼朝廷。【黃生注】前三首道兩京之事，皆翹首北顧，此則道南中之事，故以回首發端。【顧注】嶺南自明皇南詔之敗，繼以中原多故，其地未平。越裳國，在交趾南。南海郡，即廣州府。炎風朔雪，以極南極北之地言。《杜臆》：殊錫而為大司馬，則兵權在握，總戎而兼侍中銜，則事無中制，何以不能收復舊疆耶。）

１《十洲記》：扶桑，在碧海之卯地，一面萬里。《南史》：林邑國，漢日南郡象林縣，古越裳界也。北接九真郡南界。水步道二百餘里有西屠夷，亦稱王。馬援所植兩銅柱，表漢界處也。《新唐書》：環王，本林邑，其南浦有五銅柱山，形若倚蓋，西重巖，東涯海。明皇令特進何履光以兵定南詔，復立馬援銅柱，乃還。宋之問詩：「銅柱海南標。」２王僧達詩：「遠山斂氛祲。」３《周外紀》：成王六年，交趾南有越裳氏，重譯來朝，獻白雉。《唐書·志》：驩州日南郡有越裳縣。《周書》：成王時，蒼梧獻翡翠。《說文》：「翡，赤雀。」「翠，青雀也。」虞羲詩：「君去無消息。」４《後漢書》：南海郡，武帝時置。《唐志》：嶺南道有南海縣。《漢·西域傳贊》：孝武之世，睹犀布玳瑁，則建朱崖七郡。自是之後，明珠、文甲、通犀、翠羽之珍，盈於後官。《嶺表錄異》：廉州有大池，謂之珠池，每年刺史修貢。《子虛賦》：「寂寥無聲。」５傅亮《進宋元帝詔》：「敬授殊錫，光啟疆宇。」６《唐書》：門下省，侍中二人，正二品，掌出納帝命，相禮儀。與左右常侍、中書令，並金蟑珥貂。７《管子》：南至委火炎風之野。張正見賦：「朔雪映夜舟。」《記》：臨諸侯曰天王。【邵注】天王，用《春秋》例，大一統也。８陸機《豪士賦》：「忠臣所為慷慨。」《左傳》：叔向語宣子曰：「文公之霸也，翼戴天子。」後漢馮衍書：「聖朝享堯舜之榮。」錢謙益曰：此深戒朝廷不當使中官為將也。楊思勖討安南五溪，殘酷好殺，故越裳不貢。呂太一收珠南海，阻兵作亂，故南海不靖。李輔國以中官拜大司馬，所謂殊錫也。魚朝恩以中官為觀軍容使，所謂總戎也。澤州陳塚宰力辯其非。其一謂安南五溪之變，在思勖未至之先，有本傳可證，不當以越裳不貢責之思勖。其一謂呂太一既平後，曾收珠千餘日，有杜詩可證，不當以南海久寂責之太一。其一謂漢武帝置大司馬，為武官極品。唐之兵部尚書不可稱大司馬，唐兵部尚書乃正三品。輔國進封司空，兼中書今，進封博陸郡王，三品之官，何足異乎？若唐之諸帥，其下各有行軍司馬及軍司馬，所謂大司馬者，應指副元帥、都統節度使、都督府，都護府等官，專征伐之柄者言。且安南常設大都護以掌統諸番，此亦可證，所謂殊錫，大約非常寵錫，為朝廷親信重臣耳。其一謂總戎之名，節度使皆可稱，如杜詩，「總戎楚蜀」以贈高適，「聞道總戎」以贈嚴武，何必觀軍容使始雲總戎耶？《唐·百官志》：門下省，侍中二人，正二品。左散騎，常侍二人，正三品。注云：左散騎與侍中為左貂，右散騎與中書令為右貂。考馬燧、渾瑊，皆拜侍中，初非中人也。《百官志》中人有內侍省監、內常侍諸稱，而無侍中。《宦者傳》諸宦官有封為王公，進為中書今者，亦無侍中。今以魚朝恩當之，誤矣。所謂「總戎皆插侍中貂」，當指節度使而帶宰相之銜者。

其五

錦江春色逐人來１，巫峽清秋萬壑哀２。正憶往時嚴僕射３，共迎中使望鄉台４。主恩前後三持節５，軍令分明數舉杯６。西蜀地形天下險７，安危須仗出群材８。

（此章為鎮蜀失人，而思嚴武之將略。通首逐句遞下，此流水格也。細玩文氣，望鄉台與錦江相應，出群材與軍令相應。仍於四句作截。大歷元年，公自雲安下夔州。其雲錦江春色者，從上流而言，正想到台前迎使也，觸景生哀，傷及嚴公。僕射，乃卒後贈官。迎使，是幕僚同事。三持節，言朝廷倚重。數舉杯，言軍中整暇。地險易亂，故須異才出鎮，惜乎繼起無人耳。《舊唐書》：武初以御史中丞出為綿州刺史，遷東川節度使，再拜成都尹，仍為劍南節度使。所謂先後三持節也。【顧注】只軍令分明一句，便見折衝樽俎中，具有多少韜略。頻數舉杯，如《嚴公廳宴》及《晚秋摩訶池》之類是也。或因《八哀》詩有「憂國只細傾」句，遂雲但數次舉杯，失其旨矣。細傾，言飲不至醉耳，非謂停止宴會也。設三鎮蜀中，只幾次舉酒，反覺倉皇窘迫，不似雅歌投壺氣象。西蜀地險，外則吐蕃見侵，內則奸雄窮據也。安危須仗，所謂「公來雪山重，公去雪山輕」也。）

１陰鏗詩：「上林春色滿。」２殷仲文詩：「獨有清秋日。」又：「哀壑叩虛牝。」３《後漢·王常傳》：光武曰：「每念往時共更艱厄，何日忘之。」僕射，秦官名。《漢官儀注》：師古曰：射，本如字讀。古重射，每官必有主射課督之，故名。今射音夜，泥。４《漢書·田橫傳》：中使還報。又《宦者傳》凡詔所徵求，皆令西園騶密約敕，號曰中使。《文選注》：天子私使曰中使。《成都記》：望鄉台，與升仙橋相去一里，管華陽縣。５王褒《四子講德論》：「皇澤豐沛，主恩滿溢。」《漢書·馮奉世傳》：「輒持節將兵追擊。」６《管子》：「作內政而寄軍令。」諸葛孔明《劾廖立表》：「部伍分明。」周明帝詩：「舉杯延故老。」７《李斯傳》：「西蜀丹青不為采。」陳琳書：「漢中地形。實有險固。」８鎮蜀得人，安則可以銷萌，危則可以戡亂。不必引《荀子》「安國之危」解。《世說》：殷中軍曰：「韓康伯居然是出群器。」錢謙益曰：是時，崔旰、柏茂林等交攻，杜鴻漸唯事姑息，奏以節度讓旰、茂林等各為本州刺史。上不得已，從之。鴻漸以三川副元帥兼節度，主恩尤重，然軍令分明，有愧嚴武多矣。故感今思昔，必如嚴武出群之才，斯可當安危重寄，而慨鴻漸之非其人也。又曰：鴻漸入蜀，以軍政委崔旰，日與僚屬縱酒高會，追思嚴武之軍令，實暗議鴻漸之日飲不事事，有負主恩耳。

舊解謂此詩「春」「秋」，就永泰元年說，非也。是秋，公在雲安，不當雲巫峽，且前章云「南海明珠久寂寥」，亦不在永泰間也。按公詩有云：「自平中官呂太一，收珠南海千餘日。近供生犀翡翠稀，復恐征戍干戈密。」太一之叛，在廣德元年十一月，隨即削平。自廣德二年、永泰元年至大歷元年秋，中經閏月，約計千餘日矣。彼雲近供稀，猶此言久寂寥也。想南海既平而復梗，又在是年深秋，彼此互證，斷知其作於大歷元年秋日矣。

郝敬曰：此以詩當紀傳，議論時事，非吟風弄月，登眺遊覽，可任興漫作也。必有子美憂時之真心，又有其識學筆力，及能斟酌裁補，合度如律。其各首縱橫開合，宛是一章奏議、一篇訓誥，與三百篇並存可也。又曰：五首，慷慨蘊籍，反覆唱歎，憂君愛國，綢繆之意，慇勤篤至。至末及蜀事，深屬意於嚴武，蓋己嘗與共事，而勳業未竟，特致惋惜，亦有感於國士之遇耳。

陸詩雍曰：《諸將》數首，皆以議論行詩。

黃生曰：《有感》五首與《諸將》相為表裡，大旨在於忠君報國，休兵恤民，安邊而弭亂。其老謀碩畫，款款披陳，純是至誠血性語。

王嗣奭曰：五章結語，皆含蓄可思。西戎見逼，諸將之罪，第云「且莫破愁顏」。社稷方優，諸將之罪，第云「何以答昇平」。屯田不舉、此當事者失策，第稱王相國以相形。廣南未靖，此撫綏者失宜，第舉忠臣翊聖以相勸。崔旰之亂，杜鴻漸不能會討，獨稱嚴武出群，以見繼起者之失人。皆得詩人溫柔敦厚之旨，故言之者無罪，而聞之者可以戒。

澤州陳塚宰廷敬曰：五首，合而觀之，漢朝陵墓、韓公三城、洛陽宮殿、扶桑銅柱、錦江春色，皆從地名敘起。分而觀之，一二章言吐蕃、回紇，其事封，其詩章句法亦相似：三四章言河北、廣南，其事封，其詩章句法又相似；末則收到蜀中，另為一體。杜詩無論其他，即如此類，亦可想見當日爐錘之法，所謂「晚節漸於詩律細」也。與《秋興》詩並觀，愈見。

-----------仇兆鰲 《杜詩詳注》-----------