《將赴成都草堂途中有作,先寄嚴鄭公五首》古詩文
【詩原文】
得歸茅屋赴成都,直為文翁再剖符。
但使閭閻還揖讓,敢論松竹久荒蕪。
魚知丙穴由來美,酒憶郫筒不用酤。
五馬舊曾諳小徑,幾回書札待潛夫。
處處青江帶白蘋,故園猶得見殘春。
雪山斥候無兵馬,錦裡逢迎有主人。
休怪兒童延俗客,不教鵝鴨惱比鄰。
習池未覺風流盡,況復荊州賞更新。
竹寒沙碧浣花溪,菱刺籐梢咫尺迷。
過客徑須愁出入,居人不自解東西。
書籤藥裹封蛛網,野店山橋送馬蹄。
豈藉荒庭春草色,先判一飲醉如泥。
常苦沙崩損藥欄,也從江檻落風湍。
新松恨不高千尺,惡竹應須斬萬竿。
生理只憑黃閣老,衰顏欲付紫金丹。
三年奔走空皮骨,信有人間行路難。
錦官城西生事微,烏皮幾在還思歸。
昔去為憂亂兵入,今來已恐鄰人非。
側身天地更懷古,回首風塵甘息機。
共說總戎雲鳥陣,不妨遊子芰荷衣。
《將赴成都草堂途中有作,先寄嚴鄭公五首》
【古詩解釋】
常苦沙崩損藥欄,也從江檻落風湍。
新松恨不高千尺,惡竹應須斬萬竿。
生理只憑黃閣老,衰顏欲付紫金丹。
三年奔走空皮骨,信有人間行路難。
因徐知道據成都叛亂,杜甫曾一度離開成都草堂,避難於梓州、閬州等地。廣德二年(764)正月,杜甫攜家由梓州赴閬州,準備出陝謀生。二月,聞嚴武再為成都尹兼劍南節度使,同時,嚴武也來信相邀,詩人於是決定重返成都。於閬州還成都途中作詩五首,此為其中第四首。詩題中的「嚴鄭公」,即嚴武,廣德元年嚴武被封為鄭國公。
首四句是設想回成都後整理草堂之事,但卻給人以啟迪世事的聯想:「常苦沙崩損藥欄,也從江檻落風湍。」大意是說:自離草堂,常常焦慮沙岸崩塌,損壞藥欄,現在恐怕連同江檻一起落到湍急的水流中去了。這雖是遙想離成都之後,草堂環境的自然遭遇,但它不也是對風風雨雨的社會現狀的焦慮嗎?「新松恨不高千尺,惡竹應須斬萬竿。」想當年,詩人離開草堂時,自己親手培植的四株小松,當時才「大抵三尺強」(《四松》),詩人是很喜愛它,恨不得它迅速長成千尺高樹;那到處侵蔓的惡竹,有萬竿亦須芟除!詩人喜愛新松是因它峻秀挺拔,不隨時態而變,詩人痛恨惡竹,是因惡竹隨亂而生。玩味這兩句,其句外意全在「恨不」、「應須」四字上。楊倫在《杜詩鏡銓》旁注中說:此二句「兼寓扶善疾惡意」,這是頗有見地的。亂世之歲,匡時濟世之才難為世用,而各種醜惡勢力競相作充分表演,詩人怎能不感慨萬分!這二句,深深交織著詩人對世事的愛憎。正因為它所表現的感情十分鮮明、強烈而又分寸恰當,所以時過千年,至今人們仍用以表達對於客觀事物的愛憎之情。
詩的後四句落到「贈嚴鄭公」的題意上。「生理只憑黃閣老,衰顏欲付紫金丹。」生理,即生計。黃閣老,指嚴武。唐代中書、門下省的官員稱「閣老」,嚴武以黃門侍郎鎮成都,故稱。金丹,燒煉的丹藥。這兩句說,自己的生計全憑嚴武照顧,衰老的身本也可托付給益壽延年的丹藥了。這裡意在強調生活有了依靠,療養有了條件,顯示了詩人對朋友的真誠信賴和歡樂之情。最後兩句忽又從瞻望未來轉到回顧過去,似有痛定思痛意:「三年奔走空皮骨,信有人間行路難。」詩人自寶應元年(762)七月與嚴武分別,至廣德二年(764)返草堂,前後三年。這三年,兵禍不斷,避亂他鄉,飄泊不定,人瘦得只剩皮包骨頭了。過去常讀古樂府詩《行路難》,今身經其事,方知世路艱辛,人生坎坷,真是「行路難」啊!「行路難」三字,語意雙關。一個「信」字,包涵著詩人歷經艱難因苦後的無限感慨。
全詩描寫了詩人重返草堂的歡樂和對美好生活的憧憬。真情真語,情致圓足,辭采穩稱,興寄微婉。歡欣和感慨相融,瞻望與回顧同敘,更顯出了此詩思想情感的深厚。
(傅經順)
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【鶴注】此廣德二年春,自閬州歸成都中途所作。《唐書·嚴武傳》:寶應元年自成都召還,拜京兆尹,明年為二聖山陵橋道使,封鄭國公,遷黃門侍郎。廣德二年,復節度劍南。【朱注】《舊書》云:武再尹成都,節度劍南,破吐蕃,加檢校吏部尚書,封鄭國公,與《新書》不合。以此詩題證之,《新書》為是。
得歸茅屋赴成都1,直為文翁再剖符2。但使閭閻還揖讓3,敢論松竹久荒蕪4。魚知丙穴由來美5,酒憶郫筒不用酤6。五馬舊曾諳小徑7,幾回書札待潛夫8。
(首章,重赴成都之故,八句皆敘事。欲歸草堂者,為嚴公再鎮也。揖讓,承次句。松竹,承首句。五六思成都品物之佳,七八想嚴公交情之厚,首尾賓主互說。玩末句,知嚴入蜀時便有書見招矣。)
1《杜臆》:成都尹本刺史,故比之文翁。自嚴公去後,成都遭亂,故有「還揖讓」語。2直為,特為也。《漢·文帝紀》:初與太守為銅虎符、竹使符。陸雲《贈鄱陽使君》詩:「謁帝東堂,剖符南征。」3《史記》:李斯以閭閻入事。孔子曰:揖讓而天下化者,禮樂之謂也。4松竹,舊栽草堂,公向有《覓綿竹》、《覓松樹子》詩。戴逵《閒遊贊》:「寄心松竹,取樂魚鳥。」《歸去來辭》:「三徑就荒。」又:田園將蕪。」5《蜀都賦》:嘉魚出於丙穴。劉淵林曰:丙穴,在漢中沔陽縣北,有魚穴二所。《益部方物贊》:丙穴,在興州,魚出石穴中,雅州亦有之,蜀人甚珍其味。黃鶴曰:丙穴固在漢中,然地誌載邛州大邑縣有嘉魚穴,萬州梁山縣柏枝山有丙穴,方數丈,出嘉魚。又達州明通縣井峽中,穴凡十,皆產嘉魚。此詩公赴成都作,意是指邛州丙穴。蓋成都西南至邛州,才百五十里耳。6《成都記》:成都府西五十里,因水標名曰郫縣,以竹筒盛美酒,號為郫筒。《華陽風俗錄》:郫縣有郫筒池,池旁有大竹,郫人刳其節,傾春釀於筒,苞以藕絲,蔽以蕉葉,信宿香達於林外,然後斷之以獻,俗號郫筒酒。《一統志》:相傳山濤治郫,用筠管釀酴醾作酒,兼旬方開,香聞百步,今其法不傳。7漢制,太守駟馬,朝臣出使為太守,增一馬,故為五馬。武昔攜酒饌至草堂,故云「五馬舊曾諳小徑。」8古詩:「遺我一書札。」後漢王符著書,號《潛夫論》。
其二
處處清江帶白蘋,故園猶得見殘春1。雪山斥候無兵馬2,錦裡逢迎有主人3。休怪兒童延俗客4,不教鵝鴨惱比鄰5。習池未覺風流盡,況復荊州賞更新6。
(次章,想春歸景事。上四草堂安居之樂,歸美嚴公。下四草堂睦俗之情,預待嚴公也。無兵馬,嚴能靖寇。有主人,公返舊居。習池,自比草堂。荊州,借比嚴公。次末二聯,賓主對舉。每句首字,七用仄聲,未見變化。)
1虞炎詩:「方掩故園扉。」柳惲詩:「汀洲采白蘋。」2朱瀚曰:是秋,嚴武果大破吐蕃,拔其城,雪山句若操左券,見公之知人料事。《賈誼傳》:「斥候望烽燧。」3趙次公曰:景物明煥,錯雜如錦,故曰錦裡。《戰國策》:燕太子逢迎卻行。曹植詩:「主人寂無為。」4晉孫暑為兒童,未嘗被呵怒。5《周禮》:「五家為比,又五家為鄰。」6《南史》:袁粲見江學,歎曰:「風流不墜,正在江郎。」醉習家池,在荊土。山簡以征南將軍都督荊、湘、交、廣四州,故可稱荊州。
其三
竹寒沙碧浣花溪1,橘刺籐梢咫尺迷2。過客徑須愁出入,居人不自解東西3。書籤藥裹封蛛網4,野店山橋送馬蹄5。肯藉荒庭春草色6,先一飲醉如泥7。
(三章,寫故園荒蕪之狀。上四花溪,下四草堂。竹映水,故見沙碧。咫尺迷,起下二句。蛛網久封,馬蹄空送,堂中闃無人跡矣。【張綖注】舊庭雖荒,而春草方深,翻可藉以一醉。肯藉二字,作問嚴之詞。【顧注】此想草堂荒涼景象,堪與《東山》詩「伊威在室,蠨蛸在戶」並讀。)
1《梁益記》:溪水出湔江,居人多造彩箋,故號浣花溪。2《橘頌》:「曾枝剡棘,圓果摶兮。」3朱瀚曰:謝靈運詩「來人忘新術,去子惑故蹊」,即過客二句意。《逢萌傳》:萌隱琅琊勞山,詔征之,托以老耄迷路東西,不知方面所在。4《漢·外戚傳》:武發篋,中有藥裹二枚。張協詩:「蜘蛛網四壁。」5梁簡文帝詩:「臥石籐為纜,山橋樹作梁。」6張協詩:「荒庭寂以閒。」《世說》:「過江諸人,每至暇日,輒出新亭,藉草飲宴。」7《後漢·周澤傳》:一歲三百六十日,三百五十九日齋。註:《漢官儀》此下云「一日不齋醉如泥。」蔡云:稗官小說:南海有蟲無骨,名曰泥,在水中則活,失水則醉,如一塊泥然。《杜臆》:此曲說也,本言人醉後,其狀頹倒如爛泥耳。
其四
常苦沙崩損藥欄1,也從江檻落風湍2。新松恨不高千尺3,惡竹應須斬萬竿4。生理只憑黃閣老,衰顏欲付紫金丹5。三年奔走空皮骨6,信有人間行路難7。
(四章,言故園雖蕪,而嚴公可依。上四敘景,下四敘情。藥欄、江檻,昔所結構者。新松、惡竹,昔所栽者。謀生駐顏,俱藉嚴公,庶從前奔走艱難,得以休息耳。五六自傷貧老,作望嚴之詞,嚴蓋雅好服食,故著金丹句。邵注三年奔走,謂往來梓、閬之間。)
1蕭詩:「沙崩聞韻鼓。」2劉逴曰:設江檻以減殺風湍,則沙岸不至崩頹矣。3吳均《詠松》詩:「何當數千尺,為君覆明月。」4《史記·貨殖傳》:竹竿萬個。5生理二句,語涉陳腐。陸機詩:「生理各萬端。」蔡云:《國史補》:「兩省相呼為閣老。」武在至德間為給事中,時公為左拾遺,正聯兩省也。《抱朴子》:金丹燒之愈久,變化愈妙,令人不老不死。《參同契》:「色轉更為紫,赫然成還丹。」《雲度七簽》:合丹法,火至七十日,藥成,五色飛華,紫雲亂映,名曰紫金,其蓋上紫霜,名曰神丹。古樂府歌行:「定取金丹作幾服,能令華表得千年。」
6《南史》:杜棲以父病,旬日之間,便皮骨自支。7古樂府有《行路難》。
其五
錦官城西生事微,烏皮幾在還思歸1。昔去為憂亂兵入2,今來已恐鄰人非3。側身天地更懷古,回首風塵甘息機4。共說總戎雲鳥陣5,不妨遊子芰荷衣6。
(末章總結,敘草堂前後情事。上四憂歸計之艱難,下四喜知交之可托。貧無生事,則難歸。老藉憑幾,則欲歸。亂後人非,則歸亦淒涼。懷古息機,則歸堪避地。生事句,承前生理。幾在句,承前衰顏。鄰人句,承前比鄰。息機句,承前奔走。各有脈絡。《杜臆》:有嚴公將略,則遊子可保無恙,豫知嚴公必能安蜀矣。)
1《高士傳》:晉宋明不仕,杜門注黃老,孫登惠烏恙皮裹幾。謝脁《詠烏皮隱幾》詩:「蟠木生附枝,刻削豈無施。曲躬奉微用,聊承終宴疲。」【遠注】公《寄劉峽州》詩「憑幾烏皮綻」,公蓋素所愛者,故思之不置。2亂兵,指徐知道之叛。《世說》:亂兵相剝掠。3《孔叢子》:鄰人聞其凶凶也。4陳子昂詩:「懷古正躊躕。」又:「未息漢陰機。」按《楞嚴經》云:「息機歸寂然。」5《魏志》:詔大將軍親總六戎。希曰:唐人以節度為總戎。李觀《邠寧節度享軍記》:「仗鉞總戎。」《握奇經》:八陣,天、地、風、雲為四正,飛龍、翼虎、鳥翔、蛇蟠為四奇。梁簡文帝《七勵》:「回雲鳥之密陣。」杜田曰:太公六韜,以車騎分為鳥雲之陣,取雲散而鳥飛,變化無窮也。6遊子,公自謂。不妨,無礙也。《離騷》:「制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳」王嗣奭曰:五作,意俱條暢,辭極穩稱,都是真情真語,詩應如是。
今按:杜律如《秋興》八首,《諸將》、《古跡》諸首,雖疊章聯絡,而語無重複,故其氣骨丰神,俊邁不群。若《寄嚴公》五首,意思頗嫌重出,蓋赴草堂只是一事,寄嚴公只是一人,縷縷情緒,終覺言之繁絮耳。但就其各章鋪敘,自有層次。首章言嚴公書札,次章言荊州賞新,三章言荒庭飲醉,四章以生理衰顏訴之,五章以生事息機告之。說得迢遞淺深,條理井然,而前以剖符起,後以總戎結,文治武功,均望嚴公,又實喜溢於詞氣間矣。
-----------仇兆鰲 《杜詩詳注》-----------
問唐代 古詩 《將赴成都草堂途中有作,先寄嚴鄭公五首》 的詩作者是誰?
答唐代 古詩 將赴成都草堂途中有作,先寄嚴鄭公五首 的詩作者是詩人 杜甫。
問古詩 將赴成都草堂途中有作,先寄嚴鄭公五首 有多少字?
答古詩 將赴成都草堂途中有作,先寄嚴鄭公五首 共280字。
問詩句 得歸茅屋赴成都 下一句是什麼?
答得歸茅屋赴成都,直為文翁再剖符。
問杜甫 的 將赴成都草堂途中有作,先寄嚴鄭公五首 是什麼時候的詩?
答杜甫 的 《將赴成都草堂途中有作,先寄嚴鄭公五首》 是 唐代 的詩詞。
問詩句 得歸茅屋赴成都,直為文翁再剖符 出自哪一首詩?
答得歸茅屋赴成都,直為文翁再剖符 出自 唐代 古詩 《將赴成都草堂途中有作,先寄嚴鄭公五首》。