《擬古 其二》古詩文
【詩原文】
辭家夙嚴駕，當往至無終。
問君今何行？非商復非戎。
聞有田子泰，節義為士雄。
斯人久已死，鄉里習其風。
生有高世名，既沒傳無窮。
不學狂馳子，直在百年中。
《擬古 其二》
【古詩解釋】
其二(1)
辭家夙嚴駕，當往志無終(2)。
問君今何行？非商復非戎(3)。
聞有田子泰，節義為士雄(4)。
斯人久已死，鄉里習其風(5)。
生有高世名，既沒傳無窮(6)。
不學狂馳子，直在百年中(7)。
〔註釋〕
(1)這首詩託言遠訪高士田子泰的故鄉，對高尚節義之士深表敬仰，對世間不顧節義而趨炎附
勢。爭名逐利之人表示了厭惡。
(2)夙：早晨。嚴駕：整治車馬，準備出行。曹植《雜詩》：「僕夫早匹駕，吾將遠行遊。」志
無終：嚮往到無終去。按「志」一作「至」，亦通。無終：古縣名，在今河北省薊縣。
(3)今何行：現在到那裡去做什麼。商：經商，做買賣。戎：從軍。
(4)田子泰：即田疇，字子泰，東漢無終人。田疇以重節義而聞名。據《三國誌?魏志?田疇傳》
載，當時董卓遷漢獻帝於長安，幽州牧劉虞派田疇帶二十多人到長安去朝見獻帝。道路阻隔，行程艱
難，但田疇等人還是到達長安朝見了獻帝。獻帝拜他為騎都尉，他說：「天子蒙塵，不可受荷佩。」
辭不就，朝廷對他的節義很欽佩。當他返回時，劉虞已被公孫瓚殺害，但他仍到劉虞墓前悼念致哀，
結果激怒公孫瓚，將他拘捕。後公孫瓚怕失民心，又將他釋放。獲釋後，田疇隱居於徐無山中，歸附
他的百姓有五千多家，他就定法紀、辦學校，使地方大治。節義：氣節信義。士雄：人中豪傑。士，
是古代對男子的美稱。
(5)斯人：此人，指田疇。習其風：謂繼承了他重節義的遺風。
(6)生：生前，在世時。高世名：在世上聲譽很高。既沒：已死之後。
(7)狂馳子：指為爭名逐利而瘋狂奔走的人。直：只，僅。百年中：泛指人活一世的時間。
〔譯文〕
辭家早起備車馬，
準備遠行去無終。
請問前行欲何為？
不經商也不當兵。
聽說有位田子泰，
節義崇高稱豪英。
雖然此人久已死，
鄉里承襲其遺風。
在世之時名譽高，
死後美名傳無窮。
不學奔走逐名利，
榮耀只在一生中。
-----------孟二冬《陶淵明集譯注》-----------
問魏晉 古詩 《擬古 其二》 的詩作者是誰？
答魏晉 古詩 擬古 其二 的詩作者是詩人 陶淵明。
問古詩 擬古 其二 有多少字？
答古詩 擬古 其二 共60字。
問詩句 辭家夙嚴駕 下一句是什麼？
答辭家夙嚴駕，當往至無終。
問陶淵明 的 擬古 其二 是什麼時候的詩？
答陶淵明 的 《擬古 其二》 是 魏晉 的詩詞。
問詩句 辭家夙嚴駕，當往至無終 出自哪一首詩？
答辭家夙嚴駕，當往至無終 出自 魏晉 古詩 《擬古 其二》。